Урок № 57 | "Мишкат аль-Масабих",«Постановления, касающиеся воды».

284-وَ عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ – وَ كَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ – أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًاً، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ مِنْهَ، فَأَصْغَى لَهَا الإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ، قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي؟! قَالَتْ: فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: "إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ".

Урок № 58| "Мишкат аль-Масабих",«Постановления, касающиеся воды».

584 – وَ عَنْ أُمِّ هَانِيءٍ، قَالَتْ: اغْتَسَلَ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هُوَ وَ مَيْمُونَةُ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ.
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَ ابْنُ مَاجَة.

485 –Передают со слов Умму Хани, что она сказала: Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует, сказал совершил гусль с Маймуной из сосуда в котором были остатки теста [ Насаи (240), ибн Маджа (378), Ахмад ].

Урок № 59| "Мишкат аль-Масабих",«Постановления, касающиеся воды».

984-وَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: لاَ تَغْتَسِلَوا بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.

489-Передают что Умар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах сказал: не совершайте гусль водой нагретой под солнцем, так как это вызывает проказу [ Даракутни (4)].

Сказал Мирак: хадис слабый. Сказал ибн Хаджар: иснад хадиса хороший.

Урок № 75. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Таяммум"

التَّيَمُّمُ -таяммум в арабском языке означает: цель, намерение, стремление.
В шариате: направление к чистой земле, и использование её определенным способом для совершения поклонения.
Или: протирание землей лица и рук с определенным намерением.

Урок № 75. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Таяммум"

528 – عَنْ عَمَّارٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ الْمَاءَ. فَقَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ: أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَ أَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: "إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا" فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ وَ نَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَ كَفَّيْهِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ لِمُسْلِمٍ نَحْوَهُ، وَ فِيهِ: قَالَ: "إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الأَرْضَ، ثُمَّ تَنْفَخُ، ثُمَّ تَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَكَ وَ كَفَّيْكَ".

الصَّوْمُ -ПОСТ
1 УРОК

الصَّوْمُ - в арабском языке означает отказ, воздержание.
Сказал Всевышний Аллах:

«Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми»». »
Марьям-Мария, 19:26

В Шариате – отказ от того, что нарушает пост (еда, питьё, интимная близость и другие) от рассвета и до заката с искренним намерением.

الصَّوْمُ -ПОСТ

2 УРОК

Желательные действия во время поста.

السُّحُورُ – Прием пищи перед рассветом. Передали со слов Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ешьте во время сахура (перед рассветом), потому что в этом баракат» [Бухари, Муслим].

Также предал Амр ибн Ас, что Посланник Аллах сказал: «Различие между нашим постом и постом обладателей писания - сухур» [Муслим].

Сухуром считается любая пища, независимо от количества. Передают со слов Абу Саида Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В сухуре баракат, поэтому не оставляйте его. Попейте хотя бы глоток воды» [Ахмад].

Урок № 65| Курс: "Мишкат аль-Масабих",«Очищение наджиса».

505-وَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبٍ، رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: نَهَى رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ لُبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَ الرُّكُوبِ عَلَيْهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيُّ.

505-Сказал Микдам ибн Магъдикариб, что Посланник Аллаха, да благословит Его Аллах и приветствует, запретил надевать шкуры хищных животных и садится на них [ Абу Дауд (4131), Насаи (4255) ].

Урок № 66. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава «Очищение наджиса».

805-وَ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: "أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَ لاَ عَصَبٍ".

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ و أَبُو دَاوُد وَ النَّسَائِيُّ وَ ابْنُ مَاجَة.

508-Сказал Абдулла ибн Укейм, что к ним пришло письмо Посланника Аллаха, да благословит Его Аллах и приветствует: «Не используйте шкуру и сухожилия мертвых животных» [ Тирмизи (1729), Абу Дауд (4127), Насаи (4251), ибн Маджа (3613)].

Урок № 67. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава «Очищение наджиса».

315-وَ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لاَ نَتَوَضَّأُ مِنَ الْمَوِطِىءِ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

513-Передают, что Абдулла ибн Масуд сказал: мы совершали намаз вместе с Посланником Аллаха, да благословит Его Аллах и приветствует, и не совершали омовение (не смывали) от того на что наступали [ Тирмизи (после хадиса 143), Абу Дауд (204), ибн Маджа].