Сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, также сказал: «(Однажды) когда мы находились в обществе посланника Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), к нам неожиданно подошёл какой-то человек в ослепителъно белых одеждах с иссиня чёрными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал. Он сел напротив пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), так, что колени их соприкоснулись, положил руки себе на ноги и сказал: "О Мухаммад, поведай мне об исламе".

Му'тазилиты - секта появилась в конце первого века хиджри, и достигла своего размаха в первом веке правления Аббасидов. Их наименование связано с их основателем Василем бин 'Ато[1], который отделился[2] от группы учеников аль-Хасана аль-Басрий, по причине своего высказывания о том, что грешник, совершающий большой грех попадает в промежуточную степень между верой и неверием, не являясь верующим, но и не становясь неверующим. После того как Васил отошел от аль-Хасана присоединился к 'Амру бин 'Убейду[3] и у них появились последователи, которых стали называть му'тазилитами[4]. И с тех пор как 'Амр бин 'Убейд объединился с Василем бин 'Ато, обособившись от людей, у них стали появляться еретические воззрения, которых не было у первых поколений мусульман. По этой причине ученые выразили им свою враждебность и стали предостерегать людей от них.

Эта секта зиждется на пяти основах:

1-      Таухид (اَلتَّوْحِيدُ- единобожие) – означает отрицание атрибутов Аллаха.

2-      'Адль (اَلْعَدْلُ- справедливость) - означает отрицание предопределения Аллаха.

Имам Абу Ханифа, да смилуется над ним Аллах, жил в обществе, в котором была распространена полемика. В то время город Куфа был местом стечения различных сект и течений, и поэтому в начале своего пути приобретения знаний имам увлекся изучением науки калама, принимая участия в дискуссиях и защищая калам. Это было прежде того, как имам стал изучать науку фикха.

Абу Бакр бин ′Аййаш сказал: «Когда мы встретили его (впервые), он был приверженцем споров и не занимался изучением фикха».[1]

Сказал Шурейк: «Мы застали Абу Ханифу, когда он увлекался полемикой».[2]

Также аль-Хасан бин Салих сказал: «Мы застали его, увлеченным спорами».[3]

Он вступал в споры с приверженцами страстей и пререкания. Для участия в спорах он двадцать с лишним раз отправлялся в Басру. И настойчиво призывал своего сына Хаммада изучать науку калама. Хаммад сказал: «(Мой отец) Абу Ханифа приказывал мне обратиться к изучению калама», и часто побуждая, говорил: «Мой сын, изучай науку калама, ведь поистине она является величайшим пониманием».[4]

بسم الله الرحمن الرحيم

Опубликованы видео и аудио записи урока по предмету "Акида". Изучение темы "6 столпов веры"- "Вера в судный день". Пятым столпом веры является вера в Последний день. В этот раздел входит все, что будет после смерти человека, включая предзнаменования его приближения. Урок 64, провёл Абу Ахмад, 25 января 2012 г. HUTBA.org
Кратко:

هذه أشهر أسماء يوم القيامة والأدلة وقد عدها بعض العلماء ومنهم القرطبي فبلغت خمسين اسما.

1ـ يوم القيامة

День воскресения (предстояния).

Братья и сестры, изучающие курс «6 столпов» по предмету «Акида».
После окончания текущего курса «6 столпов веры» планируется, إن شاء الله , начать изучение вероучения имама ат-Тахави (Акида ат-Тахавия). Так как эта работа трудна для самостоятельного изучения, вам будет предложено пройти эту книгу под руководством преподавателя Абу Ахмада.

Описание: Данный курс изучает и разбирает методом сравнительного анализа комментарии к трактату имама ат-Тахави. Материал подобран для учащихся, закончивших курс «6 столпов веры» и рассчитан на уровень выше среднего.

Братья и сестры, изучающие курс «6 столпов» по предмету «Акида».
После окончания текущего курса «6 столпов веры» планируется, إن شاء الله , начать изучение вероучения имама ат-Тахави (Акида ат-Тахавия). Так как эта работа трудна для самостоятельного изучения, вам будет предложено пройти эту книгу под руководством преподавателя Абу Ахмада.

Описание: Данный курс изучает и разбирает методом сравнительного анализа комментарии к трактату имама ат-Тахави. Материал подобран для учащихся, закончивших курс «6 столпов веры» и рассчитан на уровень выше среднего.