Урок № 77. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Таяммум"

530 -عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: ”إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وُضُوءُ الْمُسْلِمِ وَ إِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ“.

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ التِّرْمِذِيُّ وَ أَبُو دَاوُدَ. وَ رَوَى النَّسَائِيُّ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ: ”عَشْرَ سِنِينَ“.

Урок № 5. | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

Расм мусхаф (Расм Усмани) – это способ написания букв и слов в мусхафе также, как это написали те 4 человека, которым Усман,да будет доволен им Аллах,приказал написать копии Корана.

Мнения:

1. Это не от Посланника Аллаха, а просто то, что Усман посчитал хорошим и умма приняла. И необходимо следовать этому и нельзя противоречить. Это мнение выбрал Маннаг Каттан.
2. Это не от Пророка а просто как термин и можно писать по другому (мнение ибн Халдуна).
3. Это от Посланника Аллаха и поэтому нельзя писать по другому и это мнение большинства. Но нет ничего в словах Посланника Аллаха указывающее на это.

Урок № 7 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Алллах, не выбирал, когда должны ниспосылаться аяты Корана.
أسباب النزول Причины, обстоятельства ниспослания аятов. Так говорили сподвижники и табиин. Это просто термин, так как на самом деле это просто ситуации.

1- Аяты, не имеющие причины. Аллах ниспосылал аяты для доведения до людей истины. Таких аятов много. Это аяты про предыдущие народы, про рай, ад, Судный день.
2 - Аяты, имеющие причину, обстоятельство ниспослания. То есть связаны с какими-либо ситуациями и происшествиями в жизни Пророка, да благословит и приветствует его Аллах, и мусульман. Или же ответы на вопросы.
Например, имеется причина ниспослания суры 111 «Масад». Или, например, причина ниспослания суры 93 «Духа». Или ниспослание начала суры 58 «Препирательство».

Урок № 8 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

القراءات - Кырааты, способы чтения Корана.
Кыраат - мазхаб чтеца (имама) в произношении Корана отличающийся от других чтецов (имамов).
Все они достоверны и их цепочки доходят до Посланника Аллаха.
Посланник Аллаха обучал Коран сподвижникам.
Самые известные чтецы среди сподвижников: Убай ибн Кааб, Али ибн Абу Талиб, Зайд ибн Сабит, Ибн Масуд, Абу Муса Ашрари и другие. У них учились многие сподвижники и табиины.
Захаби упомянул что чтецов среди сподвижников было семь: Усман, Али, Убай, Зайд ибн Сабит, Абу Дарда, Абу Муса.... И сказал, что у Убайя учились Абу Хурайра, ибн Аббас, Абдулла ибн Саиб, Ибн Аббас также учился у Зейда.

Урок № 13 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

التَفْسِيرُ بِالْمَأْثُور – тафсир передаваемым (сообщения, хадисы).

Это тафсир, который полагается на достоверные хадисы и на степени тафсира, которые были перечислены в условиях тафсира.
- Тафсир Корана Кораном, сунной, словами сподвижников, словами табиин.

Урок № 12 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

التَّفْسِيرُ -Толкование Корана
تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ  -Тафсир Корана.

Тафсир – в арабском языке означает: "объяснение, разъяснение, открытие, выявление смысла". Тафсир – раскрывание смысла непонятного слова.

В Коране сказано:

«Какую бы притчу они ни приводили тебе, Мы открывали тебе истину и наилучшее толкование. »
аль-Фуркан-Различение, 25:33

Урок № 11 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

تَرْجَمَةُ الْقُرْآنِ -  перевод Корана. Тарджама – это толкование, объяснение неясного и непонятного.
Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, называли تَرْجُمَانُ الْقُرْآن толкователь Корана.
تَرْجَمَةٌ – имеет два значения.
1- Прямой перевод (дословный перевод). Перевод слово в слово, так, что сохраняется порядок слов в предложении. 

2- Смысловой перевод (объяснительный).

Урок № 10 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

الإعجاز – игъджаз.
Игъджаз - в арабском языке: подтверждение слабости (العَجْزُ), бессилия, неспособности.
Если подтверждена слабость и неспособность, то подтверждается мощь того, кто сделал это.

Баранов перевел это слово следующим образом:
1) нечто недосягаемое, невозможное, нечто превышающее человеческие силы; редкое достижение (например, в спорте), высший предел красоты; 2) красноречие.

Урок № 9 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

النَّاسِخُ وَ الْمَنْسُوخُ - аннулирующие и аннулированные аяты.

Убеждение всех пророков и посланников было одинаковым. Основы поклонений и взаимоотношений также одинаковые, но отличаются в форме и способе выполнения. То есть намаз, пост, никах и другие были, но количество намазов и способ его совершения, количество дней поста и его продолжительность были разными.

Урок № 6 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

Ученые уделяли большое внимание месту и времени ниспослания сур и аятов.

Сказал ибн Масуд, да будет доволен им Аллах: "Клянусь Аллахом, кроме которого нет иного божества, я знаю, где была ниспослана (каждая) сура книги Аллаха, и я знаю, о чем были ниспосланы аяты из книги Аллаха. И если я узнаю кого-либо, кто больше меня знает о книге Аллаха, и до него можно добраться на верблюде, я поеду к нему". [Бухари]

Сказал Аюб Сахтяни: "Один человек спросил Икрима о аяте Корана и он сказал ему: он был ниспослан у подножия этой горы. И указал на гору Салг (гора в Медине)".

Имеется три мнения в разделении сур на мекканские и мединские: