Урок № 1 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

Прежде чем начнем разбирать суры и аяты, пройдем некоторые науки связанные с Кораном и тафсиром.

- Определение Корану.
- Названия Корана.
- Откровение (вахий). Его виды.
- Мекканские и мединские суры и аяты.
- Причины ниспослания аятов.

Урок № 2 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

الْوَحي - имеется два основных смысла этого слова: скрытость и быстрота.
- То есть это быстрое, скрытое сообщение кому-либо так, что другие не замечают этого.
В языковое значение входят:
• 1 - Естественное внушение человеку, как произошло с матерью Мусы.

«Мы внушили матери Мусы (Моисея): «Корми его грудью. Когда же станешь опасаться за него, то брось его в реку. Не бойся и не печалься, ибо Мы вернем его тебе и сделаем одним из посланников». »
аль-Касас-Рассказ, 28:7

Урок № 3. | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

نُزُولُ الْقُرْآنِ- ниспослание Корана.
Сказал Всевышний Аллах:

«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия). »
аль-Кадр-Предопределение, 97:1

Урок № 4. | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

جَمْعُ الْقُرْآنِ- собрание Корана.
Собрание имеет два смысла:
1- Собрание в сердцах, заучивание:

«Не шевели своим языком, повторяя его (Коран), чтобы поскорее запомнить. »
аль-Кийама-Воскресение, 75:16

Урок № 5. | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

Расм мусхаф (Расм Усмани) – это способ написания букв и слов в мусхафе также, как это написали те 4 человека, которым Усман,да будет доволен им Аллах,приказал написать копии Корана.

Мнения:

1. Это не от Посланника Аллаха, а просто то, что Усман посчитал хорошим и умма приняла. И необходимо следовать этому и нельзя противоречить. Это мнение выбрал Маннаг Каттан.
2. Это не от Пророка а просто как термин и можно писать по другому (мнение ибн Халдуна).
3. Это от Посланника Аллаха и поэтому нельзя писать по другому и это мнение большинства. Но нет ничего в словах Посланника Аллаха указывающее на это.

Урок № 6 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

Ученые уделяли большое внимание месту и времени ниспослания сур и аятов.

Сказал ибн Масуд, да будет доволен им Аллах: "Клянусь Аллахом, кроме которого нет иного божества, я знаю, где была ниспослана (каждая) сура книги Аллаха, и я знаю, о чем были ниспосланы аяты из книги Аллаха. И если я узнаю кого-либо, кто больше меня знает о книге Аллаха, и до него можно добраться на верблюде, я поеду к нему". [Бухари]

Сказал Аюб Сахтяни: "Один человек спросил Икрима о аяте Корана и он сказал ему: он был ниспослан у подножия этой горы. И указал на гору Салг (гора в Медине)".

Имеется три мнения в разделении сур на мекканские и мединские:

Урок № 7 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Алллах, не выбирал, когда должны ниспосылаться аяты Корана.
أسباب النزول Причины, обстоятельства ниспослания аятов. Так говорили сподвижники и табиин. Это просто термин, так как на самом деле это просто ситуации.

1- Аяты, не имеющие причины. Аллах ниспосылал аяты для доведения до людей истины. Таких аятов много. Это аяты про предыдущие народы, про рай, ад, Судный день.
2 - Аяты, имеющие причину, обстоятельство ниспослания. То есть связаны с какими-либо ситуациями и происшествиями в жизни Пророка, да благословит и приветствует его Аллах, и мусульман. Или же ответы на вопросы.
Например, имеется причина ниспослания суры 111 «Масад». Или, например, причина ниспослания суры 93 «Духа». Или ниспослание начала суры 58 «Препирательство».

Урок № 8 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

القراءات - Кырааты, способы чтения Корана.
Кыраат - мазхаб чтеца (имама) в произношении Корана отличающийся от других чтецов (имамов).
Все они достоверны и их цепочки доходят до Посланника Аллаха.
Посланник Аллаха обучал Коран сподвижникам.
Самые известные чтецы среди сподвижников: Убай ибн Кааб, Али ибн Абу Талиб, Зайд ибн Сабит, Ибн Масуд, Абу Муса Ашрари и другие. У них учились многие сподвижники и табиины.
Захаби упомянул что чтецов среди сподвижников было семь: Усман, Али, Убай, Зайд ибн Сабит, Абу Дарда, Абу Муса.... И сказал, что у Убайя учились Абу Хурайра, ибн Аббас, Абдулла ибн Саиб, Ибн Аббас также учился у Зейда.

Урок № 9 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

النَّاسِخُ وَ الْمَنْسُوخُ - аннулирующие и аннулированные аяты.

Убеждение всех пророков и посланников было одинаковым. Основы поклонений и взаимоотношений также одинаковые, но отличаются в форме и способе выполнения. То есть намаз, пост, никах и другие были, но количество намазов и способ его совершения, количество дней поста и его продолжительность были разными.

Урок № 10 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

الإعجاز – игъджаз.
Игъджаз - в арабском языке: подтверждение слабости (العَجْزُ), бессилия, неспособности.
Если подтверждена слабость и неспособность, то подтверждается мощь того, кто сделал это.

Баранов перевел это слово следующим образом:
1) нечто недосягаемое, невозможное, нечто превышающее человеческие силы; редкое достижение (например, в спорте), высший предел красоты; 2) красноречие.