Салят ат-Тасабих

Салят ат-Тасабих (араб. صَلَاةُ التَّسَابِيحِ) состоит из двух слов صَلاةٌ (молитва, намаз) и تَسَابِيحُ (восхваления) и означает – молитва восхвалений.

В терминологии шариата салят ат-Тасабих – это добровольная молитва[1], она состоит из четырех рака'атов, в которых читается Коран и дополнительные восхваления в количестве семидесяти пяти раз (в каждом рака'ате). Она исполняется в любое время дня и ночи, кроме запрещенных или нежелательных времен.

صَلَاةُ التَّسَابِيحِ في الْاِصْطِلَاحِ: "هِيَ صَلاةٌ نَافِلَةٌ تَتَكَوَّنُ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مَعَ ذِكْرِ خَمْسِ وَ سَبْعِينَ تَسْبِيحَةً فِي أَثْنَائِهَا، تُؤَدَّى في أَيِّ وَقْتٍ لَيْلاً أَوْ نَهَاراً سِوَى أَوْقَاتِ النَّهْيِ أَوِ الْكَرَاهَةِ".

Порядок совершения молитвы восхвалений (ат-Тасабих):

Состоит из четырех рака'атов. В каждом рака'ате после чтения суры Аль-Фатиха произносится восхваление 15 раз (слова: «Субханаллахи вальхамдулилляхи ва ля иляха илля Ллаху валлаху Акбар». Затем совершается поясной поклон и в нем произносятся восхваления - 10 раз. Затем после поднятия с поясного поклона произносятся восхваления - 10 раз, стоя. Затем совершается земной поклон и произносятся восхваления - 10 раз в обоих земных поклонах и 10 раз между поклонами. Затем после поднятия с земного поклона произносятся восхваления – 10 раз. И таким же образом совершаются остальные рака'аты.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ « يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلاَ أُعْطِيكَ أَلاَ أَمْنَحُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ أَلاَ أَفْعَلُ لَكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَقَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ وَخَطَأَهُ وَعَمْدَهُ وَصَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ وَسِرَّهُ وَعَلاَنِيَتَهُ عَشْرُ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّىَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِى كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِى أَوَّلِ رَكْعَةٍ قُلْتَ وَأَنْتَ قَائِمٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُ وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِى سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ فِى كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ فِى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِى كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِى كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِى كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِى عُمُرِكَ مَرَّةً ». رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.