Салят аль-'аср
Салят аль-'аср (араб. صَلاةُ الْعَصْرِ) состоит из двух слов صَلاةٌ (молитва, намаз) и عَصْرٌ (послеполуденное время, вечер) и означает – послеполуденная молитва.
В терминологии шариата салят аль-'аср – это одна из пяти обязательных молитв мусульман, которая исполняется каждый день, она состоит из четырех рака'атов, в которых читается Коран про себя. Ее время начинается, когда тень от предмета становится равной самому предмету[1], не учитывая тень предмета, которая была при нахождении солнца в зените и продолжается до тех пор, пока солнце не приобретет желтый оттенок, после чего начинается крайнее время для вынужденных (как больные и путешественники) до захода солнца.
صَلَاةُ العصر في الْاِصْطِلَاحِ: "هِيَ إِحْدَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَفْرُوضَةِ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ وَهِيَ صَلاةٌ سِرِّيَّةٌ تَتَكَوَّنُ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ، يَبْتَدِئُ وَقْتُهَاإِذَا صَارَ ظِلُّ الشَّيْءِ مِثْلَهُ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ وَيَسْتَمْرُّ إِلى أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، ثُمَّ هُوَ وَقْتُ ضَرُورَةٍ إِلى غُرُوبِهَا".
ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ
Передается от Абдуллы бин Амра, да будет доволен им Аллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Время аль-асра длится до тех пор, пока не пожелтеет солнце».
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :"وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Джибриль, мир ему, два дня руководил моим намазом возле Каабы.… Когда длина тени, отражаемой предметом, стала равна его высоте, он совершил со мной послеполуденный намаз…. На следующий день он совершил со мной послеполуденный намаз, когда длина тени, отбрасываемой предметом, стала в два раза длиннее его высоты».
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« أَمَّنِى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَرَّتَيْنِ عِنْدَ الْبَيْتِ ..., ثُمَّ صَلَّى بِىَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَىْءٍ مِثْلَهُ ..., ثُمَّ مِنَ الْغَدِ.... صَلَّى بِىَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَىْءٍ مِثْلَيْهِ ». رواه أبو داود و الترمذي و البيهقي.
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто застал один рака'ат намаза аль-аср до захода солнца, тот застал намаз».
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ :« وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ ». أخرجه البخاري و مسلم.
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вот намаз лицемера!» Произнес эти слова трижды. «Он сидит и дожидается заката солнца, и когда оно оказывается между двумя рогами сатаны, он встает и клюет четыре рака'ата, поминая Аллаха совсем немного».
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ – رضي الله عنه- قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ فَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ أَوْ عَلَى قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً ». أخرجه مسلم وأبو داود ، والترمذى ، والنسائى و غيرهم.
[1] Это мнение большинства ученых в противоречие ханафитам, которые считают, что время послеполуденной молитвы начинается тогда, когда тень от предмета становится вдвое длиннее своего размера.
- А'раф
- Аврат
- Адаб
- Адаля, 'адль
- Адам
- Азаб аль-кабр
- Азан
- Азима
- Айн
- Акида, Акыда.
- Акика
- Акса
- Аллах
- Аль-Кахтани
- Аль-Лаух аль-махфуз
- Аманат
- Ансары
- Арафа, Арафат
- Арш
- Ас-Сафа и аль-Марва
- Ахлюль-китаб
- Ахлюль-фатра
- Ахлюль-хадис
- Ахлюс-сунна уаль-джама'а
- Ахляк
- Ашура
- Аят
- Баки', бакы'.
- Барака
- Барзах
- Бей'а, байат
- Бид'а
- Бирр
- Булюг
- Бурак
- Бухтан
- Ваджиб
- Вакф
- Вали
- Васваса
- Вахй, вахий.
- Витр
- Вуду
- Газва Бадр
- Газуа, газва, газават
- Ганима, ганаим
- Гиба
- Гусль
- Да'ват
- Да'иф, даиф
- Дабба
- Даджаль
- Далиль
- Даруль-Ислам
- Даруль-куфр
- Дарура
- Джабариты, джабриты, джабрийя
- Джалляля, джаллала
- Джама'а
- Джа́миг, джа́ми'
- Джанаба
- Джаназа
- Джаннат
- Джахилийя
- Джахмиты, джахмийя
- Джибрил, Джабраил
- Джизья
- Джинн
- Джихад
- Дин
- Дия, дийя
- Ду'а
- Духан
- Забур
- Забх
- Заккум
- Закят
- Замзам, Земзем
- Зикр
- Зимми
- Зина
- Зиндик
- Зихар, зыхар
- Зуль-Карнейн
- Зуль-Хиджа
- Зульм
- Зухд
- Зюль-Ка'да, Зюль-Каада.
- И'тикаф
- Ибада, 'ибадат.
- Иблис
- Ид
- Ид аль-Адха
- Ид аль-Фитр
- Идда
- Иджма'
- Иджтихад
- Идтиба', тыба'.
- Ик'а
- Икамат
- Икрах
- Иля'
- Имам
- Иман
- Инджиль
- Ирджа
- Ислам
- Исра
- Исраф
- Исрафиль
- Истигфар
- Истиджмар
- Истикама
- Истинджа
- Истиска
- Истифтах
- Истихада
- Истихара
- Ифрит, африт.
- Ифтар
- Ифтираш
- Ихдад
- Ихлас
- Ихрам
- Ихсан
- Ихтикар
- Кааба
- Кабаир
- Кабиль и Хабиль
- Кадариты, кадарийя
- Казф
- Калам
- Кантара, Контара
- Карамат
- Карун, Корун.
- Каусар
- Кафан
- Каффара
- Кибла
- Кибр
- Кисва
- Киям аль-лейль
- Кияма, кыяма
- Кияс
- Кияс аль-ауля
- Коран
- Кудс, Бейт аль-Макдис
- Кунут
- Кунья
- Курбан
- Курсий
- Куфр
- Кысас, кисас.
- Кыяма, кияма.
- Лейлятуль-кадр
- Ляхд, лахд.
- Ма'руф
- Маджаз
- Мазхаб
- Макам, маком
- Макбара
- Макрух
- Маляика
- Мандуб
- Манхадж, минха́дж.
- Масих
- Мауду'
- Махди
- Махр
- Махрам
- Мейсир
- Мейта
- Мечеть
- Мечеть дырар, мечеть дирар.
- Ми'радж
- Мизан
- Микаиль, Микаль
- Мискин
- Михраб
- Му'джиза
- Му'тазилиты, му'тазиля
- Мубах
- Мубтади'
- Муваххид
- Муджаддид
- Мукалляф
- Мультазам
- Мункар
- Мункар и Накир
- Мурджииты
- Мурсаль
- Мусталах аль-хадис
- Мусульманин
- Мусхаф
- Мут'а, никях мут'а.
- Мутаватир
- Муташабих
- Муфтий
- Мухаддис
- Мухаджиры
- Мухаррам
- Мухкам
- Мухтасиб
- Набий
- Наджаса
- Назр
- Накур
- Намима
- Насиха
- Насх
- Никаб
- Никах
- Нисаб
- Нифас
- Ният, нийя.
- Раджаб
- Раджм
- Ракаат, рак'а
- Рамадан
- Рамаль
- Расуль
- Ратиба
- Рауда
- Риба
- Рибат
- Ридда
- Рия
- Рубубийя
- Рукн
- Рукья
- Рухса
- Са'а, сага
- Са'й
- Сагаир, согаир
- Садака
- Салаф
- Салафия, саляфия
- Салям
- Салят
- Салят ад-Духа
- Салят аз-зухр
- Салят аль-'аср
- Салят аль-'Ид
- Салят аль-'иша
- Салят аль-Джуму'а
- Салят аль-кусуф
- Салят аль-магриб
- Салят аль-фаджр
- Салят аль-Хауф
- Салят ат-Тасабих
- Салят ат-Тауба
- Санад иснад
- Сарийя
- Саум, сиям.
- Сафар
- Сахабий, сахаба.
- Сахих
- Сивак, мисвак
- Сидрат аль-Мунтаха
- Сира
- Сират, Сырат.
- Сихр
- Суджуд ас-саху
- Суджуд ат-тилява
- Суджуд аш-шукр
- Сунна
- Сура
- Сухур
- Та'зир
- Таби'ий, таби'ун, табиин.
- Таваккуль
- Таваррук
- Тавассуль
- Таваф
- Тавиль
- Тагут
- Таджвид
- Таква
- Такдир, кадар.
- Таклид
- Такфир
- Талак
- Таравих
- Тарбия
- Тарбия.
- Тартиль
- Тасбих
- Тауба
- Тауфик
- Таухид
- Тафсир
- Тахаджуд
- Тахара
- Ташаххуд
- Таяммум
- Тора
- Туба
- Удхийя
- Улухийя
- Улюль-'азм минар-русуль
- Умма
- Умра
- Усуль аль-фикх
- Ухуд
- Фаджр
- Факих, факых.
- Факыр
- Фараид
- Фараон, фир'аун.
- Фард
- Фей
- Фетва, фатва.
- Фидья, фидия
- Фикх
- Фирдаус
- Фиск, фусук.
- Фитна
- Фитра
- Хабар аль-ахад
- Хава
- Хадд, худуд.
- Хадж
- Хадж аль-ифрад
- Хадж аль-киран
- Хадж ат-таматту'
- Хаджар асвад
- Хадис
- Хадис кудси
- Хайд
- Ха́ким
- Халиль
- Халифат
- Халяль
- Хамр
- Ханиф
- Харадж
- Харам
- Хариджиты, хавариджи.
- Харут и Марут
- Хасад
- Хасан
- Хауд
- Хафиз
- Хиджаб
- Хиджама
- Хиджр
- Хиджра
- Хидр, Хидир, Хизр, Хызр
- Хикма
- Хира
- Хисаб
- Хитан
- Хитба
- Ху́джа
- Хукм
- Хуль', халь'.
- Хур 'ин, гурии.
- Хутба
- Ша'бан
- Шавваль, Шаууаль
- Шайтан
- Шар'
- Шари'а
- Шарт
- Шафа'а
- Шахада
- Шахид
- Шейх аль-Ислам
- Ши'а, шииты
- Ширк
- Яджудж и Маджудж