Хаджар асвад
Хаджар асвад (араб. اَلْحَجَرُ الْأَسْوَدُ) состоит из двух слов حَجَرٌ (камень) и أَسْوَدُ (черный) и означат – черный камень.
В терминологии шариата аль-хаджар аль-асвад – это райский камень, приобретший черный цвет, по причине людских грехов после того как спустился из рая будучи цветом белее молока. Он является самым благородным камнем на земле и самым лучшим местом в Заповедном доме. И находится в юго-восточном углу стены Каабы. Для совершающих обход вокруг Каабы желательно поцеловать камень или дотронуться до него рукой, если есть для этого возможность. При всем этом он не приносит пользы и не причиняет вреда.
اَلْحَجَرُ الْأَسْوَدُ فِي الْاِصْطِلاحِ: "هُوَ يَاقُوتَةٌ مِنَ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ ضَارِبٌ إِلَى السَّوَادِ ، نَزَلَ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ ، وَهُوَ أَشْرَفُ حَجَرٍ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَ أَشْرَفُ أَجْزَاءِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ويَقَعُ فِي أَصْلِ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ فِي الرُّكْنِ الْجَنُوبِيِّ الشَّرْقِيِّ مِنْهَا, و يُسَنُّ اسْتِلَامُ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ بِالْيَدِ وَتَقْبِيلُهُ لِلطَّائِفِ لِمَنْ يَقْدِرُ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ".
Передается от ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Черный камень был ниспослан из Рая (и был он) белее молока, и стал черным из-за людских грехов».
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نَزَلَ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ الْجَنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ". رواه الترمذي وصححه الألباني.
Также передается от ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В день воскресения этот камень будет иметь глаза, которыми сможет видеть и язык, которым будет свидетельствовать за тех, кто искренне (или по праву) прикасался к нему».
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَأْتِي هَذَا الْحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ وَيَشْهَدُ لِمَنْ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ ". رواه أحمد وابن ماجة وغيرهما وصححه الأرنؤوط.
Сообщается, что Абдулла бин Амр, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал: «Я слышал как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине рукн (то есть черный камень) и макам (место Ибрахима) являются райскими яхонтами, свет которых погасил Аллах, а если бы Он не погасил их свет, то он озарил бы все что есть от востока до запада».
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما- يقول :سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول:" إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ من يَاقُوتِ الْجَنَّةِ, طَمَسَ الله نُورَهُمَا, وَلَوْ لم يَطْمِسْ نُورَهُمَا لَأَضَاءَتَا ما بين الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ". رواه أحمد والترمذي وغيرهما وصححه الألباني.
Сообщается, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет Аллах доволен им, обходя вокруг Каабы, поцеловал чёрный камень, и сказал: «Я знаю, что ты просто камень не приносишь ни вреда, не пользы, и если бы я не видел, как посланник Аллаха целовал тебя, то никогда бы этого не сделал».
وَعَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَقَالَ : إنِّي أَعْلَمُ إنَّك حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُك مَا قَبَّلْتُك". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
- А'раф
- Аврат
- Адаб
- Адаля, 'адль
- Адам
- Азаб аль-кабр
- Азан
- Азима
- Айн
- Акида, Акыда.
- Акика
- Акса
- Аллах
- Аль-Кахтани
- Аль-Лаух аль-махфуз
- Аманат
- Ансары
- Арафа, Арафат
- Арш
- Ас-Сафа и аль-Марва
- Ахлюль-китаб
- Ахлюль-фатра
- Ахлюль-хадис
- Ахлюс-сунна уаль-джама'а
- Ахляк
- Ашура
- Аят
- Баки', бакы'.
- Барака
- Барзах
- Бей'а, байат
- Бид'а
- Бирр
- Булюг
- Бурак
- Бухтан
- Ваджиб
- Вакф
- Вали
- Васваса
- Вахй, вахий.
- Витр
- Вуду
- Газва Бадр
- Газуа, газва, газават
- Ганима, ганаим
- Гиба
- Гусль
- Да'ват
- Да'иф, даиф
- Дабба
- Даджаль
- Далиль
- Даруль-Ислам
- Даруль-куфр
- Дарура
- Джабариты, джабриты, джабрийя
- Джалляля, джаллала
- Джама'а
- Джа́миг, джа́ми'
- Джанаба
- Джаназа
- Джаннат
- Джахилийя
- Джахмиты, джахмийя
- Джибрил, Джабраил
- Джизья
- Джинн
- Джихад
- Дин
- Дия, дийя
- Ду'а
- Духан
- Забур
- Забх
- Заккум
- Закят
- Замзам, Земзем
- Зикр
- Зимми
- Зина
- Зиндик
- Зихар, зыхар
- Зуль-Карнейн
- Зуль-Хиджа
- Зульм
- Зухд
- Зюль-Ка'да, Зюль-Каада.
- И'тикаф
- Ибада, 'ибадат.
- Иблис
- Ид
- Ид аль-Адха
- Ид аль-Фитр
- Идда
- Иджма'
- Иджтихад
- Идтиба', тыба'.
- Ик'а
- Икамат
- Икрах
- Иля'
- Имам
- Иман
- Инджиль
- Ирджа
- Ислам
- Исра
- Исраф
- Исрафиль
- Истигфар
- Истиджмар
- Истикама
- Истинджа
- Истиска
- Истифтах
- Истихада
- Истихара
- Ифрит, африт.
- Ифтар
- Ифтираш
- Ихдад
- Ихлас
- Ихрам
- Ихсан
- Ихтикар
- Кааба
- Кабаир
- Кабиль и Хабиль
- Кадариты, кадарийя
- Казф
- Калам
- Кантара, Контара
- Карамат
- Карун, Корун.
- Каусар
- Кафан
- Каффара
- Кибла
- Кибр
- Кисва
- Киям аль-лейль
- Кияма, кыяма
- Кияс
- Кияс аль-ауля
- Коран
- Кудс, Бейт аль-Макдис
- Кунут
- Кунья
- Курбан
- Курсий
- Куфр
- Кысас, кисас.
- Кыяма, кияма.
- Лейлятуль-кадр
- Ляхд, лахд.
- Ма'руф
- Маджаз
- Мазхаб
- Макам, маком
- Макбара
- Макрух
- Маляика
- Мандуб
- Манхадж, минха́дж.
- Масих
- Мауду'
- Махди
- Махр
- Махрам
- Мейсир
- Мейта
- Мечеть
- Мечеть дырар, мечеть дирар.
- Ми'радж
- Мизан
- Микаиль, Микаль
- Мискин
- Михраб
- Му'джиза
- Му'тазилиты, му'тазиля
- Мубах
- Мубтади'
- Муваххид
- Муджаддид
- Мукалляф
- Мультазам
- Мункар
- Мункар и Накир
- Мурджииты
- Мурсаль
- Мусталах аль-хадис
- Мусульманин
- Мусхаф
- Мут'а, никях мут'а.
- Мутаватир
- Муташабих
- Муфтий
- Мухаддис
- Мухаджиры
- Мухаррам
- Мухкам
- Мухтасиб
- Набий
- Наджаса
- Назр
- Накур
- Намима
- Насиха
- Насх
- Никаб
- Никах
- Нисаб
- Нифас
- Ният, нийя.
- Раджаб
- Раджм
- Ракаат, рак'а
- Рамадан
- Рамаль
- Расуль
- Ратиба
- Рауда
- Риба
- Рибат
- Ридда
- Рия
- Рубубийя
- Рукн
- Рукья
- Рухса
- Са'а, сага
- Са'й
- Сагаир, согаир
- Садака
- Салаф
- Салафия, саляфия
- Салям
- Салят
- Салят ад-Духа
- Салят аз-зухр
- Салят аль-'аср
- Салят аль-'Ид
- Салят аль-'иша
- Салят аль-Джуму'а
- Салят аль-кусуф
- Салят аль-магриб
- Салят аль-фаджр
- Салят аль-Хауф
- Салят ат-Тасабих
- Салят ат-Тауба
- Санад иснад
- Сарийя
- Саум, сиям.
- Сафар
- Сахабий, сахаба.
- Сахих
- Сивак, мисвак
- Сидрат аль-Мунтаха
- Сира
- Сират, Сырат.
- Сихр
- Суджуд ас-саху
- Суджуд ат-тилява
- Суджуд аш-шукр
- Сунна
- Сура
- Сухур
- Та'зир
- Таби'ий, таби'ун, табиин.
- Таваккуль
- Таваррук
- Тавассуль
- Таваф
- Тавиль
- Тагут
- Таджвид
- Таква
- Такдир, кадар.
- Таклид
- Такфир
- Талак
- Таравих
- Тарбия
- Тарбия.
- Тартиль
- Тасбих
- Тауба
- Тауфик
- Таухид
- Тафсир
- Тахаджуд
- Тахара
- Ташаххуд
- Таяммум
- Тора
- Туба
- Удхийя
- Улухийя
- Улюль-'азм минар-русуль
- Умма
- Умра
- Усуль аль-фикх
- Ухуд
- Фаджр
- Факих, факых.
- Факыр
- Фараид
- Фараон, фир'аун.
- Фард
- Фей
- Фетва, фатва.
- Фидья, фидия
- Фикх
- Фирдаус
- Фиск, фусук.
- Фитна
- Фитра
- Хабар аль-ахад
- Хава
- Хадд, худуд.
- Хадж
- Хадж аль-ифрад
- Хадж аль-киран
- Хадж ат-таматту'
- Хаджар асвад
- Хадис
- Хадис кудси
- Хайд
- Ха́ким
- Халиль
- Халифат
- Халяль
- Хамр
- Ханиф
- Харадж
- Харам
- Хариджиты, хавариджи.
- Харут и Марут
- Хасад
- Хасан
- Хауд
- Хафиз
- Хиджаб
- Хиджама
- Хиджр
- Хиджра
- Хидр, Хидир, Хизр, Хызр
- Хикма
- Хира
- Хисаб
- Хитан
- Хитба
- Ху́джа
- Хукм
- Хуль', халь'.
- Хур 'ин, гурии.
- Хутба
- Ша'бан
- Шавваль, Шаууаль
- Шайтан
- Шар'
- Шари'а
- Шарт
- Шафа'а
- Шахада
- Шахид
- Шейх аль-Ислам
- Ши'а, шииты
- Ширк
- Яджудж и Маджудж