Сказал ибн Аббас: الصَّاخَّةُ«Оглушительный глас» - это одно из названий Дня Воскресения, Аллах таким образом показал его величие и предостерег Своих рабов».
Сказал ибн Джарир: возможно, это название дуновения в Рог.
Багави сказал: «الصَّاخَّةُ то есть глас Дня Воскресения, он назван так потому, что от его грохота уши почти оглохнут».

495– وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ" . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

594 - Передают со слов ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто пропустил намаз аср, то как будто он потерял свою семью и свое имущество».
[Бухари (552), Муслим, Абу Дауд (414), Тирмизи (175), Насаи (478), ибн Маджа (685), Дарими (1230), Малик, Ахмад]

• «Кто пропустил намаз аср». Пропустил недобровольно. Сказал Тирмизи, что имеется ввиду забывший о намазе. В этом случае он будет сожалеть об этом когда увидит сколько награды он потерял, также как сожалеет потерявший семью и имущество.

Некоторые ученые сказали, что имеется ввиду намеренно оставивший намаз аср. Но правильнее первое мнение.

495– وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ" . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

594 - Передают со слов ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто пропустил намаз аср, то как будто он потерял свою семью и свое имущество».
[Бухари (552), Муслим, Абу Дауд (414), Тирмизи (175), Насаи (478), ибн Маджа (685), Дарими (1230), Малик, Ахмад]

006 – وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلاَةَ، أَوْ قَالَ: يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا؟" قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: "صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا. فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ، فَصَلِّ، فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ".
رَوَاهُ مُسْلِمٌ
600 - Передают со слов Абу Зарра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как ты будешь делать если твои правители будут «убивать» намаз или откладывать намаз?». Я сказал: что ты велишь мне делать? Он сказал: «Совершай намаз своевременно. И если окажешься с ними, то совершай намаз, так как для тебя он будет добровольным».
[Муслим, Абу Дауд (431), Тирмизи (176), Насаи (859), ибн Маджа (1256), Дарими (1228), Ахмад].

السلام عليكم Нашел очень полезную программу, плагин для MS Word. Очень много времени может сэкономить эта программка как нашим студентам, так и преподавателям. Альхамду лиЛлях, пусть Аллах воздаст благом её автору. Плагин вставляет в текст документа аят из Корана на арабском или перевод Кулиева, или и то и другое вместе.Посмотрите видео, как работает плагин. Скачать плагин можно в библиотеке, или на сайте производителя.  

Сказал ибн Ашур:
В мусхафах, и в большинстве книг тафсира эта сура называется النَّازِعَات «Вырывающие» без الواو, как в начале суры. Слово стало названием, так как в Коране это слово больше не приводится.
В книге тафсира в сборнике Бухари, а также во многих тафсирах эта сура называется وَ النَّازِعَات Клянусь вырывающими.

Сказали Сагдулла известный, как Сагди и Хафаджи: она называется сура «السَّاهِرَةِ » «Поверхность земли». Так как это слово есть в этой суре и оно не встречается в других сурах.
Также они назвали её сура «الطَّامَّةُ » «Величайшее бедствие». Так как это слово есть в этой суре, и оно не встречается в других сурах.
Автор «Иткана» не упомянул её среди сур, у которых несколько названий.

Урок № 112 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Намаз"

106 – وَعَنْ أبي هريرة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ. وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ".
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
601 - Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто успел совершить один ракаат утреннего намаза до восхода солнца, тот успел совершить утренний намаз (вовремя). И кто успел совершить один ракаат послеполуденного (аср) намаза до захода солнца, тот успел совершить послеполуденный намаз (вовремя)».
[Бухари (579), Муслим, Абу Дауд (412), Тирмизи (524), Насаи (517), ибн Маджа (1122), Малик, Ахмад

Аллах сообщает Своему посланнику Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, о Своем рабе и посланнике Мусе, мир ему, которого Он послал к Фараону. Аллах поддержал его чудесами. Но даже несмотря на это, Фараон продолжал оставаться неверующим и беззаконником, пока Аллах не подверг его суровому наказанию. Такое же наказание ждет того, кто отвергнет тебя, Мухаммад, и сочтет ложью то, с чем ты пришел.Поэтому Аллах сказал в конце истории:﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى ﴾«Воистину...

السلام عليكم و رحمة الله

Объявляется набор в новую, женскую группу.

Бесплатно
Название группы: Коран, 1-й уровень. Женская группа № 8.
Начинает работу 10 апреля 2014, إن شاء الله

Урок № 113 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Намаз"

506 – عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَا عَلِيُّ! ثَلاَثٌ لاَ تُؤَخِّرْهَا: الصَّلاَةُ إِذَا أَتَتْ، وَالْجِنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ، وَالأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفُؤًا".
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ .

605 - Передают со слов Али, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Али! Не откладывай три вещи: намаз, если наступило его время, похороны умершего и (никах), если найдешь незамужней женщине равного (жениха)».
[Тирмизи (171), Ахмад в «Муснаде» (1/105)].
Имеется разногласие в достоверности данного хадиса. Но смысл его правильный.

•  «Намаз, если наступило его время» – имеется ввиду время намаза в общем, а также более желательное время.
•  «похороны умершего» - хадис указывает на то, что джаназа намаз (заупокойная молитва) дозволено совершать во времена, когда намазы совершать нежелательно. Это после совершения утреннего намаза до захода солнца и после совершения аср намаза до захода солнца.