Урок № 96 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Истихада"

955 – وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: إِنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهْرَاقُ الدَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: "لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا، فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ، فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ، ثُمَّ لْتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ" رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَبُو دَاوُدَ. وَرَوَى النَّسَائِيُّ مَعْنَاهُ.

 

559 – Передают что Умму Саляма сказала, что у одной женщины были хронические женские кровотечения во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и Умму Саляма спросила о ней Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И он сказал: «Пусть посмотрит количество ночей и дней в месяце, в течении которых у неё были месячные до того как у её постигло это. И пусть она каждый месяц не совершает намаз в эти дни. Когда эти дни завершатся пусть совершит гусль, обвяжет материалом половой орган и совершает намаз». Малик, Абу Дауд (274), ибн Маджа (623).

 Урок № 97 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Истихада"

 

265– عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "سُبْحَانَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ. لِتَجْلِسَ فِي مِرْكَنٍ، فَإِذَا رَأَتْ صُفَارَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلاً وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلاً وَاحِدًا، وَتَوَضَّأُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ 

562 – Передают что Асма бинт Умейс, (да будет доволен ею Аллах), сказала: я сказала: « о Посланник Аллаха у Фатимы бинт Хубейш уже столько-то времени хронические женские кровотечения и она не совершает намаз». Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Субхана Аллах! Это от шайтана. Пусть она сядет в бассейн с водой и если на воде увидит желтизну, пусть совершает один гусль на зухр и аср, и еще один на магриб ииша. И пусть совершает гусль перед утренним намазом. И пусть совершает омовение между ними.» Абу Дауд (296).

Сказал ибн Ашур:
Во времена сподвижников она называлась:
إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ «Когда небо разверзнется».
В «Муатта» Малика приводится хадис, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, прочитал суру إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ и совершил земной поклон, а когда завершил намаз - сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также совершал в ней земной поклон.

Али, ибн Аббас, Убада ибн Самит, Абу Хурайра, Шаддад ибн Аус, ибн Умар, Мухаммад ибн Али ибн Хусейн, Макхуль, Бакр ибн Абдулла Музани, Бакр ибн Ашадж, Малик, ибн Абу Зиб и Абдульазиз ибн Абу Саляма Маджишун сказали, что الشَّفَقُ – краснота.
Абдураззак привел слова Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что الشَّفَقُ - белизна.
الشَّفَقُ – заря, это краснота горизонта до восхода солнца (утренняя заря), как это сказал Муджахид или после захода солнца (вечерняя заря), как это известно у филологов арабского языка.
Халиль ибн Абдулла сказал, что الشَّفَقُ – это краснота на горизонте после захода солнца и до наступления темноты. Когда он исчезает, говорят غَابَ الشَّفَقُ – краснота исчезла.

Урок № 98 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Книга намаза" الصَّلاَةُ - в арабском языке означает «мольба, просьба» الدُّعَاءُ, а также «восхваление» الثَّنَاءُ.Сказал Всевышний Аллах:Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِماً فَلْيُصَلِّ وَ إِذَا كَانَ مُفْطِراً فَلْيَطْعَمْ«Если один из вас будет приглашен (в гости), он должен пойти. Если он был постящимся, пусть попросит дуа (для хозяев...

Сказал ибн Ашур:
В книгах сунны (сборниках хадисов) и в некоторых тафсирах эта сура называется «сура وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ».
Так её назвали Бухари, Тирмизи в своих сборниках.
В большинстве тафсиров эта сура называется сура «الْمُطَفِّفينَ».
Имеется разногласие ученых о том, когда была ниспослана эта сура. В мекканский период или в мединский период, или же часть - в мекканский, а часть - в мединский.
По мнению ибн Масуда, Даххака и одного из мнений Мукатиля - она была ниспослана в мекканский период.
А по мнению ибн Аббаса, Икримы, Хасана, Судди и второе мнение Мукатиля - она была ниспослана в мединский период. И Мукатиль сказал, что это первая сура, ниспосланная в Медине.

566 – وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ رَجُلاً أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: "وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَات" فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلِي هَذَا؟ قَالَ: "لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ" وَفِي رِوَايَةٍ : "لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

566 - Передают со слов ибн Масуда, что один мужчина поцеловал женщину и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему об этом.

т.е. их исход и пристанище لَفِي سِجِّينٍ «в Сиджжине». Это слово образовано от слова السِّجْنُ которое означает узкое место, узость, стесненность.

570 – عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى، مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ، وَصَلاَّهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ، وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ، كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ".

رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَرَوَى مَالِكٌ وَ النَّسَائِيُّ نَحْوَهُ.

570 - Передают со слов Убада ибн Самита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пять намазов предписал совершать Всевышний Аллах. Того, кто совершит их омовение полностью и совершит намазы вовремя, и совершит полностью их поясные поклоны и их смиренность, то Аллах обещает ему простить его грехи. А тот, кто не совершит это, то нет обещания Аллаха если захочет простит ему, а если захочет то подвергнет его мучениям».
Абу Дауд (425), Насаи (461), ибн Маджа (1401), Дарими (1577), Ахмад, Малик.

 Урок № 101 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Намаз"

575 – عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ، وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا، فَأَنَا هَذَا، فَاقْضِ فِيَّ مَا شِئْتَ. فَقَالَ عُمَرَ: لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ. قَالَ: وَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ شَيْئًا. فَقَامَ الرَّجُلُ، فَانْطَلَقَ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً فَدَعَاهُ، وَتَلاَ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ: " وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَات ذَلِكَ ذِكْرِى لِلذَّاكِرِينَ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! هَذَا لَهُ خَاصَّةً؟" فَقَالَ: "بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً" رَوَاهُ مُسْلِمٌ

575 - Передают со слов Абдулла ибн Масуда, что пришел человек к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха! Я имел связь с женщиной на краю Медины, и у меня было с ней не больше прикосновения. Вот он я, соверши со мной что пожелаешь. Сказал Умар: тебя скрыл Аллах если бы ты скрыл себя (было бы хорошо). Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего ему не ответил. И человек встал и ушел.