Сура التَّكَاثُرُ«Охота к умножению»

Эта сура была ниспослана в мекканский период. Это мнение большинства ученых.
Сказал ибн Атыя: это мекканская сура и я не знаю в этом разногласия (между учеными).
Ибн Аббас, Кялби и Мукатил сказали, что она ниспослана по причине состязания в славе между бану Абдуманаф и бану Сахм в Исмламе...
Сказано в «Иткан», что это сура ниспослана в мединский период.
На это указывает:
1. То что привел ибн Абу Хатим, что она ниспослана о двух племенах Медины, которые состязались в славе.

Урок № 74. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Книга очищения"

Хадис 524

524 – عَنِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: مَسَحَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! نَسِيتَ؟ قَالَ: "بَلْ أَنْتَ نَسِيْتَ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ"
رَوَاهُ أَحْمَدُ و أَبُو دَاوُد.

524 – Передают со слов Мугира что он сказал:«Посланник Аллаха, да благословит Его Аллах и приветствует, протер обувь. Я сказал ему: О Посланник Аллаха! Ты забыл? Он сказал: «Нет, это ты забыл, совершать это приказал мне мой Господь Великий и Могущественный» [Хадис привел Ахмад, Абу Дауд (156)].

Причины разногласий между учёными

Данная статья является конспектом к урокам № 1, 2 и 3. Смотрите видеозапись уроков в разделе "Видео "Причины разногласий""

Имеется очень много вопросов, в которых ученые единогласны.
Примеры: намаз магриб 3 ракаата, намаз магриб в са-фаре не сокращается.

Также имеется множество вопросов, в которых име-ется разногласие между учеными.
Примеры: ночь предопределения (лайлатуль кадр) около 50 мнений, средний намаз более 10 мнений.
Множество вопросов в них несколько мнений 2,3,4,5.

Сура الْقَارِعَة «Поражающее»

Эта сура была ниспослана в мекканский период. Это единогласное мнение ученых.
Сказал ибн Ашур, что во всех мусхафах, книгах тафсира и сборниках хадисов у это суры приводится только одно название.
Эта сура была ниспослана 30-ой. Она была ниспослана после суры 106. «Курайш» и до суры 75. «Воскресение».
Количество аятов 11 по мнению ученых Медины и Мекки,
8 по мнению ученых Шама и Басры,
10 по мнению ученых Куфы.

«Великое бедствие (День воскресения)! »
аль-Кариа-Великое бедствие, 101:1

Урок № 75. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Таяммум"

التَّيَمُّمُ -таяммум в арабском языке означает: цель, намерение, стремление.
В шариате: направление к чистой земле, и использование её определенным способом для совершения поклонения.
Или: протирание землей лица и рук с определенным намерением.

Сура الْعَادِيَات «Мчащиеся»

Эта сура была ниспослана в мекканский период. Это мнение ибн Масуда, Джабира ибн Зейда, Ата, Хасана Басри и Икримы.
Эта сура была ниспослана 14-ой. Она была ниспослана после суры 103. «Аср» и до суры 108. «Каусар».
Также есть мнение, что сура была ниспослана в мединский период. Это мнение ибн Аббаса, Анаса ибн Малика и Катада.
Ибн Касир не упомянул об этом разногласии.

«Клянусь скачущими, запыхаясь! »
аль-Адийат-Скачущие, 100:1

Урок № 75. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Таяммум"

528 – عَنْ عَمَّارٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ الْمَاءَ. فَقَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ: أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَ أَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: "إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا" فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ وَ نَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَ كَفَّيْهِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ لِمُسْلِمٍ نَحْوَهُ، وَ فِيهِ: قَالَ: "إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الأَرْضَ، ثُمَّ تَنْفَخُ، ثُمَّ تَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَكَ وَ كَفَّيْكَ".

Данная статья является конспектом к урокам № 4, 5, 6 и 7. Смотрите видеозапись уроков в разделе "Видео "Причины разногласий""

Это отношение можно рассмотреть с двух сторон:

1. Природа разногласий, их возникновение и принятие их естественности.
2. Принятие их и следование им.

Если смотреть с первой стороны, то наше отношение должно быть таким же, какое оно было у ученых.
Привел Абу Нуайм слова Суфьяна Сайри: «Если ты уви-дишь человека, совершающего действие, в котором имеется разногласие ученых, а ты считаешь более правильным другое мнение, не запрещай ему» [«Хилья» 6/368)].
Также Хатыб Багдади привел слова Суфьяна: «Если имеется разногласие факихов, то я не запрещаю никому из своих братье принимать одно из мнений» [«Факых и мутафаккых»].

Данная статья является конспектом к уроку № 8. Смотрите видеозапись урока в разделе "Видео "Причины разногласий""

Немного знающий الْمُتَعَلِّمُ

Имеется ввиду человек находящийся между обычным мусульманином и между муджтахидом. Так как он обладает некоторыми знаниями, которые ставят его выше невежественных людей, но в, то, же время, он не достиг степени иджтихада.
Высказывания ученых, касающиеся этих людей противоречивы. Одни обязывают их следовать ученым во всем (делать таклид), объясняя, что они не являются муджтахидами.
Другие разделяют между ними и между обычными людьми, и разрешают рассматривать доказательства и выбирать более сильное мнение, если имеется разногласие.
Причина этому то, что это огромная масса людей с разным уровнем знаний. Одни знают немного, другие больше, третьи знают много, но не являются учеными и т.д.

Данная статья является конспектом к уроку № 9. Смотрите видеозапись уроков в разделе "Видео "Причины разногласий""

1. Отрицание в вопросах, в которых имеется разногласие.

Ученые сказали
الإنكار في مسائل الاجتهاد لا يسوغ
«Отрицание в вопросах, в которых имеется разногласие, не разрешается».
Но это не во всех вопросах.
Имеются вопросы, в которых доказательства ясные и явные. В этих вопросах можно опровергать, но с мудростью и приводя доказательства.
Вопросы, в которых разногласие известно и это разногласие является сильным. В этих вопросах нельзя опровергать мнение оппонента.