Урок № 45. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", «Гусль».

244-وَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: "إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ". فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه

442-Сказал Аиша: сказал Посланник Аллаха: «Если головка полового органа вошла в женский половой орган (прошло место обрезания мужчины место обрезания женщины) гусль становится обязательным». Я это совершала с Посланником Аллаха и мы оба совершали гусль [ Тирмизи (108), ибн Маджа (608), Ахмад ].

Урок № 5. | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

Расм мусхаф (Расм Усмани) – это способ написания букв и слов в мусхафе также, как это написали те 4 человека, которым Усман,да будет доволен им Аллах,приказал написать копии Корана.

Мнения:

1. Это не от Посланника Аллаха, а просто то, что Усман посчитал хорошим и умма приняла. И необходимо следовать этому и нельзя противоречить. Это мнение выбрал Маннаг Каттан.
2. Это не от Пророка а просто как термин и можно писать по другому (мнение ибн Халдуна).
3. Это от Посланника Аллаха и поэтому нельзя писать по другому и это мнение большинства. Но нет ничего в словах Посланника Аллаха указывающее на это.

Урок № 6 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

Ученые уделяли большое внимание месту и времени ниспослания сур и аятов.

Сказал ибн Масуд, да будет доволен им Аллах: "Клянусь Аллахом, кроме которого нет иного божества, я знаю, где была ниспослана (каждая) сура книги Аллаха, и я знаю, о чем были ниспосланы аяты из книги Аллаха. И если я узнаю кого-либо, кто больше меня знает о книге Аллаха, и до него можно добраться на верблюде, я поеду к нему". [Бухари]

Сказал Аюб Сахтяни: "Один человек спросил Икрима о аяте Корана и он сказал ему: он был ниспослан у подножия этой горы. И указал на гору Салг (гора в Медине)".

Имеется три мнения в разделении сур на мекканские и мединские:

Урок № 46. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", «Гусль».

744-وَ عَنْ يَعْلَى رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ الله رَأَى رَجُلاً يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ، فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ الله وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الله حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَ التَّسَتُّرَ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَ النَّسَائِيُّ وَ فِي رِوَايَتِهِ، قَالَ: "إِنَّ الله سِتِّيرٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلْيَتَوَارَ بِشَيْءٍ".

447-Сказал Ягля, что Посланник Аллаха увидел человека совершающего гусль на открытом месте. И он поднялся на минбар, восхвалил Аллаха и затем сказал: «Поистине Аллах стыдливый скрывающийся любит стеснение и скрывание. И если один из вас будет совершать гусль пусть скрывается» [ Абу Дауд (4012), Насаи (406), Ахмад].

Урок № 7 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Алллах, не выбирал, когда должны ниспосылаться аяты Корана.
أسباب النزول Причины, обстоятельства ниспослания аятов. Так говорили сподвижники и табиин. Это просто термин, так как на самом деле это просто ситуации.

1- Аяты, не имеющие причины. Аллах ниспосылал аяты для доведения до людей истины. Таких аятов много. Это аяты про предыдущие народы, про рай, ад, Судный день.
2 - Аяты, имеющие причину, обстоятельство ниспослания. То есть связаны с какими-либо ситуациями и происшествиями в жизни Пророка, да благословит и приветствует его Аллах, и мусульман. Или же ответы на вопросы.
Например, имеется причина ниспослания суры 111 «Масад». Или, например, причина ниспослания суры 93 «Духа». Или ниспослание начала суры 58 «Препирательство».

Урок № 47. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", «Гусль».

254-وَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنِ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ الله أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله: "تَوَضَّأْ وَ اغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ .

452-Передают со слов ибн Умара, что он сказал:Умар ибн Хаттаб упомянул Посланнику Аллаха что его постигает осквернение ночью. Посланник Аллаха сказал ему: «Соверши омовение и вымой свой половой орган и ложись спать» [ Бухари (290), Муслим (25, 305), Насаи (260), Дарими (756), Малик (76)].

Урок № 8 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

القراءات - Кырааты, способы чтения Корана.
Кыраат - мазхаб чтеца (имама) в произношении Корана отличающийся от других чтецов (имамов).
Все они достоверны и их цепочки доходят до Посланника Аллаха.
Посланник Аллаха обучал Коран сподвижникам.
Самые известные чтецы среди сподвижников: Убай ибн Кааб, Али ибн Абу Талиб, Зайд ибн Сабит, Ибн Масуд, Абу Муса Ашрари и другие. У них учились многие сподвижники и табиины.
Захаби упомянул что чтецов среди сподвижников было семь: Усман, Али, Убай, Зайд ибн Сабит, Абу Дарда, Абу Муса.... И сказал, что у Убайя учились Абу Хурайра, ибн Аббас, Абдулла ибн Саиб, Ибн Аббас также учился у Зейда.

Урок № 48. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", «Гусль».

754-وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ، فَأَرَادَ رَسُولُ الله أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ، فَقَالَتْ

يَا رَسُولَ الله! إِنِّي كُنْتُ جُنُباً. فَقَالَ: "إِنَّ الْمَاءَ لاَ يَجْنُبُ".

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَ أَبُو دَاوُد، وَ ابْنُ مَاجَه. وَ رَوَى الدَّارِمِيُّ نَحْوَهُ. .

457-Передают со слов ибн Аббаса, что он сказал: некоторые жены Пророка совершили гусль из большого сосуда. Посланнику Аллаха захотел совершить омовение из него, и она сказала: о Посланник Аллаха! Я была оскверненной. Посланник Аллаха сказал: «Поистине вода не оскверняется» [ Тирмизи (65), Абу Дауд (68), Насаи (325), ибн Маджа (370), Дарими (734) ].

Урок № 49 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", «Гусль».

وَ عَنْ وَ عَنِ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: "وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ، فَإِنِّي لاَ أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَ لاَ جُنُبٍ". وَ عَنْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد.

462-Передают со слов Аишы, что Посланник Аллаха сказал: «Направьте эти ваши дома (в другую сторону) от мечети, так как я не дозволяю (находиться в) мечети женщине во время месячных и оскверненному» [ Абу Дауд (232)].

Урок № 9 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

النَّاسِخُ وَ الْمَنْسُوخُ - аннулирующие и аннулированные аяты.

Убеждение всех пророков и посланников было одинаковым. Основы поклонений и взаимоотношений также одинаковые, но отличаются в форме и способе выполнения. То есть намаз, пост, никах и другие были, но количество намазов и способ его совершения, количество дней поста и его продолжительность были разными.