Урок № 92 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Нифас"

Когда выделения крови считаются нифасом?

1.  Если был выкидыш на раннем сроке (40 дней в хадисе, 10-20 дней по современной медицине), то это не считается нифасом (نُطْفَةُ).
2.   Если был выкидыш через четыре месяца, то нет разногласия в том, что это нифас.

Разошлись мнения ученых о сроке между этими сроками (الْعَلَقَةُ وَ الْمُضْعَةُ) 40-120 дней.

Эти мнения:

1.  мнение. Если у плода уже появились некоторые части тела, как палец, волосы, ногти это считается нифасом. Это мнение ученых ханафитского мазхаба.
2.  мнение. Если плод уже полностью похож на человека это считается нифасом, если раньше этого то не считается. Это мнение ученых ханбалитского мазхаба.
3.  мнение. Если будет الْعَلَقَةُ - то это нифас. Это мнение ученых маликитского мазхаба.
4.  мнение.  Если будет الْعَلَقَةُ وَ الْمُضْعَةُ и женщина-акушерка сказала, что это начало сотворения человека, то это считается нифасом. Это мнение ученых шафиитского мазхаба.

Выкидыш.

Урок № 93 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Нифас"

Прерывание выделения крови в дни нифаса?

1.   Весь срок считается нифасом, даже если кровь выделялась небольшое время в начале и в конце. Это мнение Абу Ханифы.
2.  Если выделения крови прекратятся менее, чем на 15 дней все полностью считается нифасом. Если чистота продолжалась более 15 дней, то вначале был нифас, затем месячные или истихада. Это мнение Абу Ханифы переданное ибн Мубараком. И это мнение Абу Юсуфа и Мухаммада.
3.  Мнение ученых шафиитского мазхаба.

Если у женщины кровь то выделяется, то не выделятся, то:

• Если кровь прервется до завершения 60-ти дней.

Если чистота не достигла минимального тухра, а это 15 дней, то в этом вопросе имеется 2 мнения:

1.  Дни выделения крови – нифас, чистые дни не нифас.
2.  Все считается нифасом.Сказал Навави: большинство ученых считают второе мнение более сильным.

Мардави передал слова Шафии, что он считал второе мнение более сильным.

•  Если будет прерываться и это продлится более 60 дней.

Урок № 94 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Истихада"

Определение истихады(الاسْتِحَاضَة).

1.  Ханафитский мазхаб. Сказал Айни: это то, что меньше минимальных месячных или то, что превышает максимальные месячные. Сказано в «Ихтияре»: истихада – это кровь выходящая из полового органа, а не из матки.
2.  Маликитский мазхаб. Сказал ибн Рушд: это то, что превышает кровь месячных и нифаса, это болезненная кровь.
3.  Шафиитский мазхаб. Сказано в «Мугни мухтадж»: истихада – это кровь из-за болезни, которая выходит из вены, которая называется العاذل«азиль». И нет разницы выходит она после месячных или в другое время.
4.  Ханбалитский мазхаб. Сказано в «Кашшаф каннаг»: выход крови не в своё время из-за болезни из вены в матке, которая называется «азиль».

Сказано в «Лисануль-араб»: истихада – это постоянное выделение крови у женщины после прошествии дней обычных месячных.
Определение медиков: это каждая кровь выходящая по причине болезни.
О том, что истихада – это постоянное выделение крови приходит в хадисе Аишы, да будет доволен ею Аллах, в истории Фатымы бинт Абу Хубейш: «Я женщина у которой постоянно идет кровь и я не очищаюсь».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что это кровь из вены.
Ибн Аббас в достоверном сообщении эту вену назвал «азиль».

 Урок № 95 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Истихада"

855– عَنْ عُرْوَةَ بْن الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي جُبَيْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ، فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ، فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ، فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي، فَإِنِّمَا هُوَ عِرْقٌ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَ النَّسَائِيُّ.

558 – Передают со слов Урва ибн Зубейра, что у Фатимы бинт Абу Хубейш были хронические женские кровотечения и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и сказал ей: «Если выделяется кровь месячных, то она темно красная, известная. Если будет так, то воздержись от совершения намаза. Если будет другая кровь, то совершай омовение и совершай намаз, так как это кровотечение из вены». Абу Дауд (286), Насаи (362).

Урва ибн Зубейр ибн Аввам – из числа старших табиинов. Является одним из семи ученых фикха в Медине.

1. Урва ибн Зубейр;
2. Саид ибн Мусайяб;
3. Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр;
4. Хариджа ибн Зейд ибн Сабит;
5. Убейдулла ибн Абдулла ибн Утба;
6. Абу Бакр ибн Абдурахман ибн Харис ибн Хишам ибн Мугира;
7. Сулейман ибн Ясар вольноотпущенник Маймуны бинт Харис.

«то она темно красная» – это в основном так, но кровь может быть и другого цвета, особенно в начале или в конце месячных.
Разногласие ученых в том должна ли женщина совершать омовения из-за выхода крови во время истихады.

Урок № 96 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Истихада"

955 – وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: إِنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهْرَاقُ الدَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: "لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا، فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ، فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ، ثُمَّ لْتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ" رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَبُو دَاوُدَ. وَرَوَى النَّسَائِيُّ مَعْنَاهُ.

 

559 – Передают что Умму Саляма сказала, что у одной женщины были хронические женские кровотечения во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и Умму Саляма спросила о ней Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И он сказал: «Пусть посмотрит количество ночей и дней в месяце, в течении которых у неё были месячные до того как у её постигло это. И пусть она каждый месяц не совершает намаз в эти дни. Когда эти дни завершатся пусть совершит гусль, обвяжет материалом половой орган и совершает намаз». Малик, Абу Дауд (274), ибн Маджа (623).

 Урок № 97 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Истихада"

 

265– عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "سُبْحَانَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ. لِتَجْلِسَ فِي مِرْكَنٍ، فَإِذَا رَأَتْ صُفَارَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلاً وَاحِدًا، وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلاً وَاحِدًا، وَتَوَضَّأُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ 

562 – Передают что Асма бинт Умейс, (да будет доволен ею Аллах), сказала: я сказала: « о Посланник Аллаха у Фатимы бинт Хубейш уже столько-то времени хронические женские кровотечения и она не совершает намаз». Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Субхана Аллах! Это от шайтана. Пусть она сядет в бассейн с водой и если на воде увидит желтизну, пусть совершает один гусль на зухр и аср, и еще один на магриб ииша. И пусть совершает гусль перед утренним намазом. И пусть совершает омовение между ними.» Абу Дауд (296).

Урок № 98 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Книга намаза" الصَّلاَةُ - в арабском языке означает «мольба, просьба» الدُّعَاءُ, а также «восхваление» الثَّنَاءُ.Сказал Всевышний Аллах:Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِماً فَلْيُصَلِّ وَ إِذَا كَانَ مُفْطِراً فَلْيَطْعَمْ«Если один из вас будет приглашен (в гости), он должен пойти. Если он был постящимся, пусть попросит дуа (для хозяев...

566 – وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ رَجُلاً أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: "وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَات" فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلِي هَذَا؟ قَالَ: "لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ" وَفِي رِوَايَةٍ : "لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

566 - Передают со слов ибн Масуда, что один мужчина поцеловал женщину и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему об этом.

570 – عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى، مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ، وَصَلاَّهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ، وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ، كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ".

رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَرَوَى مَالِكٌ وَ النَّسَائِيُّ نَحْوَهُ.

570 - Передают со слов Убада ибн Самита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пять намазов предписал совершать Всевышний Аллах. Того, кто совершит их омовение полностью и совершит намазы вовремя, и совершит полностью их поясные поклоны и их смиренность, то Аллах обещает ему простить его грехи. А тот, кто не совершит это, то нет обещания Аллаха если захочет простит ему, а если захочет то подвергнет его мучениям».
Абу Дауд (425), Насаи (461), ибн Маджа (1401), Дарими (1577), Ахмад, Малик.

 Урок № 101 | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Намаз"

575 – عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ، وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا، فَأَنَا هَذَا، فَاقْضِ فِيَّ مَا شِئْتَ. فَقَالَ عُمَرَ: لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ. قَالَ: وَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ شَيْئًا. فَقَامَ الرَّجُلُ، فَانْطَلَقَ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً فَدَعَاهُ، وَتَلاَ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ: " وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَات ذَلِكَ ذِكْرِى لِلذَّاكِرِينَ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! هَذَا لَهُ خَاصَّةً؟" فَقَالَ: "بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً" رَوَاهُ مُسْلِمٌ

575 - Передают со слов Абдулла ибн Масуда, что пришел человек к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха! Я имел связь с женщиной на краю Медины, и у меня было с ней не больше прикосновения. Вот он я, соверши со мной что пожелаешь. Сказал Умар: тебя скрыл Аллах если бы ты скрыл себя (было бы хорошо). Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего ему не ответил. И человек встал и ушел.