519 – عَنِ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: أَنَّهُ رَخَصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامِ وَ لَيَالِيَهُنَّ، وَ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَ لَيْلَةً، إِذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا.رَوَاهُ الأَثْرَمُ فِي "سُنَنِهِ" وَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَ الدَّارَقُطْنِيُّ. وَ قَالَ الْخَطَّابِيُّ: هُوَ صَحِيحُ الإسْنَادِ. هَكَذَا فِي "الْمُنْتَقَى". 519 – Передают со слов Абу Бакры со слов Пророка, да благословит Его Аллах и приветству...

Урок № 73. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Книга очищения"

Хадис 523

 وعَنه رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَ النَّعْلَيْنِ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ التِّرْمِذِيُّ وَ أَبُو دَاوُد وَ ابْنُ مَاجَة.

523 – Передают со слов Мугира ибн Шугбы что Пророк, да благословит Его Аллах и приветствует, совершил омовение и протер носки и обувь [Ахмад, Тирмизи (99), Абу Дауд (159), ибн Маджа (559)].

Урок № 74. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Книга очищения"

Хадис 524

524 – عَنِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: مَسَحَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! نَسِيتَ؟ قَالَ: "بَلْ أَنْتَ نَسِيْتَ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ"
رَوَاهُ أَحْمَدُ و أَبُو دَاوُد.

524 – Передают со слов Мугира что он сказал:«Посланник Аллаха, да благословит Его Аллах и приветствует, протер обувь. Я сказал ему: О Посланник Аллаха! Ты забыл? Он сказал: «Нет, это ты забыл, совершать это приказал мне мой Господь Великий и Могущественный» [Хадис привел Ахмад, Абу Дауд (156)].

Урок № 75. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Таяммум"

التَّيَمُّمُ -таяммум в арабском языке означает: цель, намерение, стремление.
В шариате: направление к чистой земле, и использование её определенным способом для совершения поклонения.
Или: протирание землей лица и рук с определенным намерением.

Урок № 75. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Таяммум"

528 – عَنْ عَمَّارٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ الْمَاءَ. فَقَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ: أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَ أَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: "إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا" فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ وَ نَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَ كَفَّيْهِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ لِمُسْلِمٍ نَحْوَهُ، وَ فِيهِ: قَالَ: "إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الأَرْضَ، ثُمَّ تَنْفَخُ، ثُمَّ تَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَكَ وَ كَفَّيْكَ".

Урок № 77. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Таяммум"

530 -عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: ”إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وُضُوءُ الْمُسْلِمِ وَ إِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ“.

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ التِّرْمِذِيُّ وَ أَبُو دَاوُدَ. وَ رَوَى النَّسَائِيُّ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ: ”عَشْرَ سِنِينَ“.

 

Урок № 78. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Таяммум"

135– عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلاً مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ، فَاحْتَلَمَ، فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ: هَلْ تَجِدُونِ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ؟ قَالُوا: مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَ أَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ. فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ. فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ. قََالَ: ”قَتَلُوهُ، قَتَلَهُمُ الله، أَلاَ سَأَلُوا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا! فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعَيِّ السُّؤَالُ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ، وَ يُعَصِّبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً، ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا، وَ يَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ“.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

Урок № 79-1. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Хайд"

الْحَيْضُ– в арабском языке означает: течение, истечение, протекание.
В шариате: это кровь, которая выходит из матки взрослой женщины. Она не является следствием какой-либо болезни и не выходит в маленьком возрасте.
Или: это выделение крови из матки взрослой женщины в определенные периоды.
Препятствует некоторым вещам, как намаз, пост. Намаз не восполняется, пост восполняется.

Урок № 79. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Таяммум"

535 – عَنْ أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: أَقْبَلَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ.

Урок № 81. | Курс: "Мишкат аль-Масабих", глава "Хайд"

В этом вопросе имеется разногласие ученых.

1.  Женщине вообще запрещено читать что-либо из Корана. Это мнение ученых ханафитского и шафиитского мазхабов и более известное мнение ученых ханбалитского мазхаба.
2.   Во время месячных, когда выходит кровь можно. Мнение ученых маликитского мазхаба. Но они запрещают после прекращения крови до совершения гусля.
3.  Женщине дозволено читать Коран в эти дни. Это старое мнение Шафии, а также мнение ибн Хазма и ибн Таймии.
4.  Читать Коран нельзя, можно лишь аят или два аята. Мнение ибн Акыля из ученых ханбалитского мазхаба.
5.  Читать Коран нельзя, можно читать лишь часть аята. Это одно из мнение Абу Ханифы и его выбрал Тахави.