2, Откровение (вахий).

Урок № 2 | Курс: "Тафсир: Науки Корана"

الْوَحي - имеется два основных смысла этого слова: скрытость и быстрота.
- То есть это быстрое, скрытое сообщение кому-либо так, что другие не замечают этого.
В языковое значение входят:
• 1 - Естественное внушение человеку, как произошло с матерью Мусы.

2 - Быстрое сообщение в виде знака:

3 - Наущение шайтана и украшение зла в душе человека:

4 - То что Аллах внушает ангелам:

5- Естественное внушение животным:

Откровение

Откровение пророкам:
1 - через посредника и это Джибриль.

Самое тяжелое, как звон колокола.
Сподвижники в момент вахья слышали звук, как гул пчел, но не понимали что говорится (Тирмизи, 3173; Ахмад). Сказал ибн Хаджар, что звон колокольчика и гул пчел не противоречат друг другу. Посланник Аллаха слышал одно, а сидящие рядом слышали другое.

• Во время откровения он становился тяжелее.
Приводится, что во время откровения верблюдица Пророка опускалась на колени из-за тяжести откровения (Ахмад со слов Аишы).
У Бухари (2677) приводится хадис Зейда ибн Сабита, нога Пророка была поверх его ноги и во время откровения чуть не раздробила его ногу.

• Во время откровений менялся цвет лица Посланника Аллаха.
Передал Убада ибн Самит, что когда Посланнику Аллаха ниспосылалось откровение он чувствовал тяжесть и его лицо бледнело (пепельный цвет) (Муслим). Затем лицо краснело.
Его голова опускалась и он закрывал её одеждой (Муслим).

- Ангел приходил в человеческом облике.
Сказала Аиша, что Харис ибн Хишам спросил Посланника Аллаха сказав: О Посланник Аллаха как приходят к тебе откровения? Он сказал: «Иногда они приходят как звон колокольчика, и это самое тяжелое для меня, и когда оно завершается, то я понимаю, что мне сказано. Иногда ангел приходит в образе человека и обращается ко мне со своими словами, и я усваиваю то, что он говорит».
Сказала Аиша: «Я видела его, когда ниспосылалось откровение в очень холодный день. И когда оно завершалось с его лба лился пот» (Бухари, 2; Муслим, Малик).

В человеческом обличие Джибриль приходил для обучения религии, как приводится в хадисе Умара ибн Хаттаба.
Джибриль часто приходил в облике сподвижника Дихья Кальби.
Также Посланник Аллаха видел Джибриля в своем облике. Ибн Масуд комментируя слова Аллаха:

сказал: он видел Джибриля в своём обличии, у него было шестьсот крыльев
(Бухари, 4575; Муслим).
В хадисе Аишы в сборнике Муслима сказано, что Посланник Аллаха видел Джибриля в своем обличии дважды.
2- без посредников.
• Сон. Сон пророков вахий. Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Ниспослание откровений посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, началось с благого видения во сне, и если он видел сон он был подобен утренней заре (ясный).
• Сон Ибрахима о принесении в жертву сына Исмаиля.
- речь Аллаха без посредников (Муса, Мухаммад в ночь Вознесения).

Виды откровения приведены в суре «Шура»:

В аяте приведены три вида вахий:
1 - внушение смысла в сердце.
В хадисе Абу Умамы сообщается, что Пророк сказал: «Поистине, Святой дух внушил мне (ум, сердце), что человек не умрет, пока не исчерпает своего удела. Бойтесь же Аллаха и обращайтесь с молитвами к Аллаху должным образом, и пусть то, что вы считаете задержкой в получении вами удела, ни в коем случае не побуждает вас добиваться его путем ослушания Аллаха, ибо поистине, получить то, что есть у Аллаха, можно только с помощью проявления покорности ему» (Хаким, Абу Нуйем).
Сказал Мунави: «Внушил в сердце, ум, душу так что я не видел и не слышал».
2 - разговор через преграду.
3 - через ангела.
Кулиев приводит 8 форм ниспослания откровений.
Откровение
Таким образом وَحي – это сообщение Аллахом одному из своих пророков определенным способом о его пророчестве и все что вытекает из этого как приказы, запреты и разные сообщения («Мухарра фи улум Куран»).
Сообщение Аллахом кому пожелает, скрытым образом с некоторыми признаками. Как приводится в хадисе, что Умар закрывал Посланника Аллаха в момент ниспослания вахий.
В сборнике Муслима есть хадис, указывающий на то что откровение это не только ниспослание Корана.
• Коран и сунна указывают, что вахий от Аллаха и Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не сам написал Коран.
Аллах запретил ему читать в момент откровения.
Также в Коране приводятся некоторые истории и упреки в адрес Посланника Аллаха.
История с обвинением Аишы в прелюбодеянии.
Также упрек в суре «Нахмурился», и в суре «Сонмы».
Вахий – это скрытая вещь для нас обычных людей. Её сущность знают только пророки.
Все что исходило от Мухаммада относительно Ислама это от Аллаха. Сказал Всевышний Аллах:

• Дополнительное чтение:
1 - Перевод Сахих Бухари (мухтасар). Книга 1. Начало откровений. 
2 - На пути к Корану глава «Формы ниспослания откровений» стр. 80. 
3 - Жизнеописание пророка. Мубаракфури. Глава начало откровений.
А также часть 3 книги «На пути к Корану» касающиеся истории Корана.

Видео запись урока смотрите здесь http://hutba.org/predmet/tafsir/video-nauki-korana

Видео, аудио запись урока, а так же текстовый файл можно скачать в библиотеке