Сура النَّاس «Люди»
Последние две суры Корана называются الْمُعَوِّذَتَانِ – «защищающие».
Абдулла ибн Масуд считал, что суры «Рассвет» и «Люди» не входят в мусхаф. И как приводится во многих сборниках хадисов, что он стирал их из мусхафа.
Сказал ибн Касир: "Возможно, он не слышал их со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и эти суры не были для него бесспорными (мутаватир).
И, возможно, он вернулся к мнению всех сподвижников. Так как сподвижники вписали эти суры в мусхафы, и эти мусхафы разошлись по всему миру".
Передают со слов Укба ибн Амира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве ты не знаешь аяты, ниспосланные этой ночью? Я не знаю (аяты), подобные им قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ и
قُلْأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ». [Муслим, 814; Тирмизи, 3367].
Передают также со слов Укба ибн Амира, который сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему, чтобы он читал муаввизатейни после каждого намаза [Абу Дауд, 1523; Тирмизи, 2903].
Передают, что Аиша сказала: "Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заболевал, он читал себе муавизатейни и дул (плевал) на руки". Когда его болезнь усилилась, Аиша сама читала ему эти две суры и протирала его руками, желая бараката [Бухари, 5016; Муслим].
Передают со слов Абу Саида Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибегал к Аллаху от сглаза джиннов и сглаза людей. Но когда были ниспосланы эти две суры, он начал использовать их и оставил все остальное [Тирмизи, Насаи, ибн Маджа].
Толкование суры النَّاس «Люди»
«Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей,
»
ан-Нас-Люди, 114:1
«Царя людей,
»
ан-Нас-Люди, 114:2
«Бога людей,
»
ан-Нас-Люди, 114:3
Это три качества из качеств Всевышнего Аллаха:
- Господство.
- Власть.
- Божество.
Аллах велит искать у него защиты через эти качества от шайтана, который прикреплен к человеку и наущает к дурному.
- В сборнике Муслима приводятся слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «У каждого есть свой шайтан (карин), который прикреплен к нему». Его спросили: "И у тебя тоже?". Он сказал: «Да, но Аллах помог мне, и он принял Ислам и велит мне только благое».
- Также известна история, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провожал свою жену Сафийю, и их увидели два ансара, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Шайтан течет по кровеносным сосудам одного из вас» [Бухари, 6219].
- Передают, что Абу Тамима сказал: "(Однажды, когда) я сидел в седле позади пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его (верблюдица) споткнулась, и я воскликнул: «Да сгинет шайтан!". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не говори "Да сгинет шайтан!". Если ты скажешь так, то шайтан станет (в собственных глазах) огромным и воскликнет : "(Её заставила споткнуться) моя сила!". Если же скажешь «с именем Аллаха» /Бисми-Ллях/ , то он станет (в собственных глазах) маленьким, как муха» [Ахмад].
В сборнике Насаи сказано: «то шайтан станет (в собственных глазах) огромным, как дом».
«от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха,
»
ан-Нас-Люди, 114:4
Сказал ибн Аббас, что Шайтан притаился на сердце человека. И когда он отвлекается и забывается, наущает его. Если же вспоминает Аллаха, то скрывается.
Это также мнение Катады, Муджахида.
Также ибн Аббас сказал, что это приказывающий Шайтан, но, когда человек подчиняется Аллаху, скрывается.
«который наущает в груди людей
»
ан-Нас-Люди, 114:5
Имеется разногласие, касается ли это джиннов или нет, так как упоминается слово "люди". Сказал ибн Джарир, что Аллах в Коране упоминает «мужчин из числа джиннов». Поэтому этот аят касается и людей, и джиннов.
«и бывает из джиннов и людей».
»
ан-Нас-Люди, 114:6
Приводится в хадисах, что сподвижники жаловались Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что им на ум приходят разные мысли, и о некоторых из них страшно говорить. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах велик, Аллах велик! Хвала Аллаху, который сделал его козни всего лишь наущением» [Абу Дауд, 5112].