1, Сира, Вступление
Вступление
بسم الله الرحمن الرحيم
Во имя Аллаха – Милостивого, Милосердного!
Поистине, вся хвала принадлежит лишь только Одному Аллаху, мы восхваляем Его, взываем к Нему – просим у Него помощи и прощения. Мы ищем у Аллаха защиты от зла наших душ и наших дурных дел. Кого Аллах ведет прямым путем – того никто не введет в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение – того уже никто не сможет вывести на прямой путь.
Я свидетельствую, что нет такого Божества, достойного возвеличения и поклонения, кроме лишь Одного Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его покорный раб и Посланник.
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!».
«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, затем сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами».
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите (лишь) правое слово, тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику – тот уже достиг великого успеха».
Всевышний Аллах в Своей Книге воздал хвалу образу жизни пророков и посланников. Он отправил их со знаниями и добротой, чтобы они вывели рабов Всевышнего Аллаха из мрака неверия к свету истины. Пророки в наследство после себя не оставили богатств, они оставили после себя лишь только Божественное Откровение – для того, чтобы люди гордились этой великой истиной.
Всевышний Аллах в Своей Книге восхвалил и приветствовал пророков и посланников за их манхадж, правдивость в речах, совершенную нравственность и праведность в деяниях.
Всевышний Аллах сказал: «Твой Господь – Господь могущества – пречист и далек от того, что они приписывают Ему. Мир посланникам! Хвала Аллаху – Господу миров!» (37:180-182).
Образ жизни предыдущих пророков и посланников продолжил и Мухаммад – последний из пророков и посланников Аллаха. Всевышний Аллах направил его к общине, в которой сильный притеснял слабого, отец закапывал живьем свою новорожденную дочь, а люди падали ниц перед идолами-истуканами. Настало время и Всевышний Аллах решил очистить эти мерзости и подарить людям Свое верное руководство
Манхадж – это ясный прямой путь. По другому “Манхадж” – это весь образ жизни мусульманина. К нему относится его вероубеждение (акыда), правовые нормы, нрав и взаимоотношения с людьми.
Всевышний Аллах избрал Мухаммада подобно тому, как были избраны до этого его братья-пророки. Всемогущий Аллах взял с них клятву о передаче людям Откровения, доверив им пророческую миссию.
Всякий раз, когда сатана сбивал людей с пути истины, вселяя в их сердца всякого рода сомнения, приукрашивая их страсти и прегрешения, и подстрекал их обращаться за помощью вместо Аллаха к идолам-посредникам (именно так сатана и отворачивает людей от Единобожия и, в результате люди оставляют свои обязательства перед Господом), в ответ на все это Всевышний Аллах направлял к этим заблудшим и нечестивым людям Своих посланников, дабы призвать этих людей вернуться к своей клятве жить в покорности Аллаху, принесенной ими еще в самом начале их сотворения, и напомнить им о милости, оказанной Аллахом по отношению к ним.
Через Своих посланников Всемогущий Аллах пробуждает в людях то, что Он заложил в их подсознание, показывая им Свои явные знамения: воздвигнутые небеса, распростертые земли, средства для существования, отмеренный срок пребывания творений на земле, недуги, способствующие старению людей, повторяющиеся события.
Каждый исследователь, занимающийся изучением жизни и деятельности выдающихся исторических личностей и героев различных эпох не сомневается в том, что ни один из этих людей не удостоился большего внимания, чем Мухаммад. Самые великие летописцы о Пророке не ограничивались лишь запечатлением его в качестве дальновидного политика и руководителя общины (лишь сообщениями о его походах, встречах с делегациями, его отношениях с племенами и народами и его личностных качествах) – они в мельчайших деталях передали нам все о его жизни – о взаимоотношениях в семье, с соседями, родственниками и своими сподвижниками.
Также ими подробно были описаны чувства и эмоции Пророка, его этикет приема пищи и питья, внешность, стиль ношения одежды, сон, и даже то, как он приходил (являлся) и уходил (отдалялся).
Данная книга, которую я предлагаю вашему вниманию, представляет собой объемный труд в области пречистой сиры Пророка Мухаммада . Она не ограничивается лишь передачей достоверной информации о жизнедеятельности великого правителя (мир и наилучшие ему благословления и приветствия!).
В этом труде я сделал подробный анализ событий, связанных с жизнью Пророка , для того, чтобы провести параллель между его временем и нашим временем. При этом при выведении социально-правовых норм я руководствовался общепринятыми нормативными методами.
Си́ра (араб.سيرة — букв. дорога, путь, образ жизни) — особый жанр ранней мусульманской историографии, жизнеописание Пророка Мухаммада.
В целях объективного раскрытия истории жизнедеятельности Пророка я специально разработал систему исследовательских принципов, необходимость которых объясняется еще и тем, что многие исламские течения ошибочно понимают и принимают манхадж Пророка в изменении и преобразовании жизни мусульман.
Их ошибки были допущены в процессе проведении параллели между событиями времен Пророка и событиями современности, поэтому то они и ошибочно принимают решения относительно тех или иных ситуаций.
Большинство из имеющихся на практике манхаджов возникли в результате смешения правильного (истинного) манхаджа с неисламскими манхаджами, привнесенными извне. Некоторые мусульманские течения, пытаясь защитить имя Ислама, нередко преследовали корыстные цели, хотя внешне они позиционируют себя в качестве последователей истинного манхаджа – манхаджа религии Ибрахима. Это стало причиной возникновения фанатизма, радикализма и отклонения с пути истины.
Поэтому каждому мусульманину следует хорошо знать сиру Пророка . А тем более это обязательно для всех тех, кому Аллах доверил руководство религиозной жизнью этой общины, её честь, имущество и судьбу, наделил знаниями о жизни Пророка – для того, чтобы они вели судно этой общины по верному пути и сберегли его от всего того, что может его потопить или свернуть с верного курса.
Истинный манхадж Пророка хранится в его сире (сира оберегает манхадж Пророка, религию ислам и любое движение в деле призыва к борьбе с отклонениями и заблуждениями).
Всемогущий Аллах предоставил мне возможность подняться на минбар мечети аль-Бараа ибн Азиб в Дамаске и с его высоты в течение двух лет знакомить мусульман с манхаджом Пророка на основе изложения его пречистой сиры.
Эти лекции о жизни Пророка дали положительный результат в воспитании молодых людей – способствовали ограждению их от всякого рода заблуждений и фанатизма.
Свои исследования я извлек из двух Откровений – Корана и достоверной Сунны. Я давал объективную информацию о причинах ниспослания и толкования аятов, основываясь при этом на достоверные хадисы или сообщения, переданные знатоками Корана. Относительно некоторых хадисов я также привел общепринятые решения, вынесенные авторитетными знатоками хадиса.
Хадисы приведены с соответствующими иснадами и упомянуты их источники. Каждый раздел своей книги я завершил подробным анализом изложенного, извлечением полезных выводов и норм. Извлеченные выводы раскрывают смысл событий, произошедших в прошлом, и проливают свет на нынешнее положение людей. Также в конце разделов приводятся разъяснения различных шариатских норм. Эти разъяснения подкреплены текстами Корана и Сунны, словами великих ученых и авторитетных имамов. Это было сделано для того, чтобы данный труд можно было использовать в качестве источника шариатского права – в качестве правового источника, дополненного достоверной информацией о жизни и деятельности Пророка и причинных обстоятельствах ниспослания Корана.
Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы этот труд был проделан мною искренне – лишь ради созерцания Его Лика. И чтобы эта книга помогла блуждающим и растерявшимся людям, вернула молодежь на путь истины, укрепила их на манхадже Пророка и защитила людей от впадения в крайность и греховность.
Хвала Всевышнему Аллаху – Господу миров