Виды неверия

أنواع الكفر

Большое неверие

 

الكفر الأكبر

Первый вид — это большое неверие, которое ставит человека вне мусульманской общины. Неверующим называется тот, кто не имеет веры во Всевышнего Аллаха. Но также слово «неверие» может быть синонимом слова «многобожие». При этом каждое из этих слов имеет особый смысл. Слово «многобожник» указывает на того, кто поклоняется любому божеству, помимо Аллаха или наряду с Ним, при этом веря в существование Аллаха и признавая Его божественность. Отсюда можно сделать такой вывод, что понятие многобожия имеет обособленный смысл. То есть каждый многобожник является неверующим, но не каждый неверующий является многобожником. Тем не менее, и неверие, и многобожие считаются большими грехами, которые не прощаются без покаяния.
Многобожие проявляется в пяти формах.

Первая форма — Непризнание истины и обвинение во лжи. Другими словами, непризнание того, с чем пришел пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, как полное, так и частичное. Сюда же относится непризнание обязательности молитвы или непризнание запрещенности каких-либо исламских положений, являющимися запретными, таких как употребление в пищу свинины. Также сюда входит непризнание любого из сообщений Аллаха Свят Он и Велик или Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. При этом отрицающий должен быть осведомлен о предписанности и законности того положения, которое он отрицает. Поэтому не совершает большое неверие тот, кто не признает что-либо по своему невежеству, интерпритации или ошибочности.
Аллах сказал:

Также Всевышний сказал:

Вторая форма — это неверие отказа и высокомерия, которое человек проявляет по отношению к религии, будучи убежденным в её истинности.
Всевышний сказал:

Причиной такого неверия зачастую является любовь к благам мирской жизни или страх перед потерей высокого положения или должности. Примером чего стал Фараон, к которому был послан Муса (мир ему).

Аллах сообщает о нем и его народе:

К этой же категории относятся иудеи, которые узнали истинность миссии пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, но, возгордившись, отказались от него.
Аллах сказал:

Третья форма — это неверие сомнения, о котором Всевышний сказал:

Эта форма большого неверия представляет огромную опасность для человека особенно в наше время, когда полезное шариатское знание стало редкостью, а распространение сомнений приобрело огромный масштаб.
Сомневающийся не уверен в истинности миссии посланников Аллаха, но и не нарекает их ложью. Он ставит под сомнение сообщения о сокровенном, таком, как День воскресения или существование ангелов и джинов. Подобное состояние неприсуще тем, кто размышляет над знамениями Аллаха и изучает Его шариат (закон). Ведь знамения, дарованные Аллахом Его посланникам, ясно как солнце указывают на их правдивость. И все, что они сообщили, здравый разум принимает без колебаний.

Четвёртая форма — это неверие отказа и уклонения, когда человек отвращается своим слухом и сердцем от того, что принес посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Это касается знания основ религии, незнание которых отражается отсутствием самой религии у человека.

Об этом Аллах сказал:

Всевышний также сказал:

Что же касается знания детальных подробностей религии, то их получение считается желательным для каждого мусульманина и обязательным для некоторых членов общины.
Пятая форма — это неверие лицемерия, о котором Всевышний сказал:

Аллах сказал:

К этой форме неверия относится большое лицемерие, когда человек демонстрирует свою приверженность религии, внутренне оставаясь неверным.

Малое неверие

الكفر الأصغر

К этому виду неверия относятся те деяния, которые Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, назвали неверием, но есть указания то, что эти грехи не выводят совершающего их из Ислама.
Пример таких деяний:
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бранить мусульманина - нечестие, а убийство его - неверие» [ Приводят Аль-Бухари и Муслим].

قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: "سِبابُ المُسْلمِ فُسوقٌ وَقِتالُه كُفْر".

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Если мусульманин скажет своему брату: «О, неверный!», то это обязательно вернется к одному из них» [ Приводят Аль-Бухари и Муслим].

قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: "إذا قال الرجل لأخيهِ يا كافر فقد باءَ به أحدُهما".

Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Два дела в моей общине считаются неверием: и это – осуждать чью-то родословную и оплакивать воплями покойника» [ Приводит Муслим].

قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: "اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ".

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не отрекайтесь от своих отцов, а тот, кто отрекается от своего отца, тот - неверный» [ Приводят Аль-Бухари и Муслим].

قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: "لا ترغبوا عن آبائكم، فمنْ رغبَ عنْ أبيه فهو كفرٌ".

Так же малым неверием является непризнание благ Аллаха и неблагодарность Ему, что по-арабски тоже означает "куфр". Об этом упоминается в следующих словах Всевышнего:

Необходимо отметить, что глумление над Аллахом, Его посланником, да благословит его Аллах и приветствует, или каким-либо делом, относящимся к религии, является большим неверием.