Кафан (араб. كَفَنٌ) происходит от глагола كَفَنَ (заворачивать в саван; покрывать, закрывать) и означает – саван; покрывание.

В терминологии шариата кафан – это чистая одежда, которая покрывает все тело покойника, как мужчины, так и женщины, будучи не прозрачной и не из кожи. Запрещается использовать шелк для мужчины, и разрешается для женщины, наряду с нежелательностью.

اَلْكَفَنُ فِي الْاِصْطِلَاحِ: "هُوَ ثَوْبٌ طَاهِرٌ يَسْتُرُ جَمِيعَ بَدَنِ الْمَيِّتِ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً بِالشَّرْطِ أَلَّا يَصِفَ الْبَشَرَةَ وَأَلَّا يَكُونَ جُلُودًا وَلَا يَجُوزُ تَكْفِينُ الرَّجُلِ بِالْحَرِيرِ ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَيَجُوزُ تَكْفِينُهَا فِيهِ مَعَ الْكَرَاهَةِ".

Сообщается от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Надевайте белые одежды, и заворачивайте в них ваших умерших, ибо поистине, белая одежда наилучшая из одежд!». Приводят Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи и он сказал, что этот хадис хороший, достоверный.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ , فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ , وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ". رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذى وقال: حسن صحيح.

Кафан можно разделить на три вида[1]:

1-      Кафан по сунне (كفن السنة).

Это полноценный кафан, состоящий из трех кусков материи для мужчин; камис[2], изар[3] и лифафа[4]. И состоящий из пяти кусков для женщин; камис, изар, химар[5], лифафа и хирка[6].

Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Тело Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завернули в три куска белой йеменской хлопковой ткани из Сахуля, и не было среди этого ни рубахи, ни чалмы». Приводят аль-Бухари и Муслим.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ . أخرجه البخاري و مسلم.

Сообщается со слов Лейли бинт Каиф, что Умм Кульсум – дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветсвует, после смерти завернули в пять одеяний». Приводит Абу Дауд, и аль-Албани сказал, что он слабый.

2-      Достаточный кафан (كفن الكفاية).

Это достаточный минимум, для которого применяется одежда, которую использовал покойный при жизни.

Сказал Абу Бакр, да будет доволен им Аллах: «Облачите меня в эти две одежды (в которых я читал намаз) и купите еще одну». Приводит Ахмад, аль-Арнаут сказал, что его иснад достоверный.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ – رضي الله عنه - : "كَفِّنُونِي فِي ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ وَاشْتَرُوا ثَوْبًا آخَرَ مسند أحمد, قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح.

3-      Необходимый кафан (الكفن الضروري).

Это кафан, размеры которого определяются возможностью и крайней нуждой.

Сообщается, что Хаббаб ибн аль-Аратту, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Когда Мус’аб ибн ‘Умайир был убит в день битвы при Ухуде, у нас не нашлось в качестве савана ничего, кроме его плаща. Однако, когда мы покрывали им голову, неприкрытыми оставались ноги, когда же мы покрывали им ноги, то неприкрытой оставалась голова, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам прикрыть его голову, а на ноги набросать душистого тростника». Приводят аль-Бухари и Муслим.

حَدَّثَنَا خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ - رضى الله عنه - : "قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَلَمْ نَجِدْ مَا نُكَفِّنُهُ إِلاَّ بُرْدَةً إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلاَهُ ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ ، فَأَمَرَنَا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نُغَطِّىَ رَأْسَهُ ، وَأَنْ نَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ . أخرجه البخاري ومسلم.