وَاعْرِفْ لِمَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ وَ «تَا» … فِي المُصْحَفِ الإِمَامِ فِيمَا قَدْ أَتَى

И знай о раздельном (макт̣ӯ‘), слитном (маус̣ӯл) и о «تَا» [та тā’нӣс] в мусхафе Имама — в том, что дошло [до нас].

فَاقْطَعْ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ: «أَنْ لَا» … مَعْ «مَلْجَأً» وَ «لَا إِلَهَ إِلَّا»

Пиши раздельно «أَنْ لَا» в десяти словах … вместе с «مَلْجَأً» и «لَا إِلَهَ إِلَّا».

وَ «تَعْبُدُوا» يَاسِينَ، ثَانِي هُودَ «لَا … يُشْرِكْنَ، تُشْرِكْ، يَدْخُلَنْ، تَعْلُوا عَلَى»

И «تَعْبُدُوا» [في] Йā-Сӣн, второе [в] Хӯд; [и] «لَا … يُشْرِكْنَ، تُشْرِكْ، يَدْخُلَنْ، تَعْلُوا عَلَى».

«أَنْ لَا يَقُولُوا، لَا أَقُولَ»، «إِنْ مَا» … بِالرَّعْدِ، وَالمَفْتُوحَ صِلْ، وَ «عَنْ مَّا»

«أَنْ لَا يَقُولُوا», «لَا أَقُولَ»; и «إِنْ مَا» — в [суре] «ар-Ра‘д»; а с фатхой [«أمّا»] — соединяй; и «عَنْ مَّا».

«نُهُوا» اقْطَعُوا؛ «مِنْ مَا» بِرُومٍ وَالنِّسَا … خُلْفُ المُنَافِقِينَ، «أَمْ مَنْ»: «أَسَّسَا»

«نُهُوا» — пишите раздельно; «مِنْ مَا» — в [сурах] «ар-Рӯм» и «ан-Нисā»; разногласие [в] «аль-Мунāфикӯн»; и «أَمْ مَنْ» [в] «أَسَّسَ».

فُصِّلَتِ، النِّسَا، وَذِبْحٍ، «حَيْثُ مَا» … وَ «أَنْ لَمِ» المَفْتُوحَ، كَسْرُ «إِنَّ مَا»

[«أَمْ مَنْ» также в] «Фуссылят», «ан-Нисā» и «аз̱-Забх̣»; и «حَيْثُ مَا»; и «أَنْ لَمْ» с фатхой; [и] касра «إِنَّ مَا».

الَانْعَامَ، وَالمَفْتُوحَ «يَدْعُونَ» مَعَا … وَخُلْفُ الَانْفَالِ، وَنَحْلٍ وَقَعَا

[«أَنْ لَمْ» в] «аль-Ан‘āм»; и «أَنَّ مَا» с фатхой [в] «يَدْعُونَ» — оба [места]; и разногласие [в] «аль-Анфāль» и «ан-Нахль» произошло.

وَ «كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ»، وَاخْتُلِفْ … «رُدُّوا» كَذَا «قُلْ بِئْسَمَا»، وَالوَصْلَ صِفْ

И «كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ»; и разошлись [в] «رُدُّوا», а также «قُلْ بِئْسَمَا»; и слитное [написание] предпочти.

«خَلَفْتُمُونِي» وَ «اشْتَرَوْا ، فِي مَا» اقْطَعَا … «أُوحِي، أَفَضْتُمُ، اشْتَهَتْ، يَبْلُو» مَعَا

[Соединяй «بِئْسَمَا» в] «خَلَفْتُمُونِي» и «اشْتَرَوْا»; а «فِي مَا» — разделяй [в]: «أُوحِيَ», «أَفَضْتُمْ», «اشْتَهَتْ», «يَبْلُو» — оба [места].

ثَانِي «فَعَلْنَ» وَقَعَتْ، رُومٌ، كِلَا … تَنْزِيلُ، شُعَرَا ، وَغَيْرَهَا: صِلَا

Второе «فَعَلْنَ»; [сура] «Вāки‘а»; «Рӯм»; оба [места] «Танзӣль» [аз-Зумар]; «Шу‘арā»; а остальное — соединяй.

«فَأَيْنَمَا» كَالنَّحْلِ: صِلْ، وَمُخْتَلِفْ … فِي: الشُّعَرَا، الأَحْزَابِ، وَالنِّسَا؛ وُصِفْ

«فَأَيْنَمَا» — как в «ан-Нахль» — соединяй; а разногласие в: «Шу‘арā», «Ахзāб» и «ан-Нисā» — [так] описано.

وَصِلْ: «فَإِلَّمْ» هُودَ «أَلَّنْ نَجْعَلَا» … «نَجْمَعَ» «كَيْلَا تَحْزَنُوا، تَأْسَوْا عَلَى

И соединяй: «فَإِلَّمْ» [в] «Хӯд»; «أَلَّنْ» [в] «نَجْعَلَ» и «نَجْمَعَ»; «كَيْلَا» [в] «تَحْزَنُوا», «تَأْسَوْا عَلَى».

حَجٌّ، عَلَيْكَ حَرَجٌ»، وَقَطْعُهُمْ … «عَنْ مَنْ يَشَاءُ، مَنْ تَوَلَّى» «يَوْمَ هُمْ»

[«كَيْلَا» также в] «Хадж» [и] «عَلَيْكَ حَرَجٌ»; и их раздельное [написание]: «عَنْ مَنْ يَشَاءُ», «مَنْ تَوَلَّى», «يَوْمَ هُمْ».

«وَمَالِ هَذَا، وَالَّذِينَ، هَؤُلَا» … «تَحِينَ» فِي الإِمَامِ صِلْ؛ وَوُهِّلَا

«مَالِ هَذَا», «مَالِ الَّذِينَ», «مَالِ هَؤُلَاءِ»; и «تَحِينَ» — в [мусхафе] Имама соединяй; но это [сочтено] слабым.

وَ «وَزَنُوهُمُ، وَكَالُوهُمْ»: صِلِ … كَذَا مِنَ «الْ» وَ «يَا» وَ «هَا»؛ لَا تَفْصِلِ

И «وَزَنُوهُمْ», «كَالُوهُمْ» — соединяй; так же не отделяй [следующее] от «الْ», «يَا» и «هَا».