وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لَازِمُ … مَنْ لَمْ يُصَحِّحِ القُرَانَ آثِمُ

И принятие таджвӣда — обязательное (хатм) и необходимое (ла̄зим); кто не исправит чтение Корана — тот грешник (а̄сим).

لِأَنَّهُ بِهِ الإِلَهُ أَنْزَلَا … وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَلَا

Потому что с ним [таджвӣдом] Аллах ниспослал его [Коран]; и таким же образом от Него к нам он дошёл.

وَهُوَ أَيْضاً حِلْيَةُ التِّلَاوَةِ … وَزِينَةُ الأَدَاءِ وَالقِرَاءَةِ

И он [таджвӣд] также — украшение чтения (тиля̄ва) и краса исполнения (ада̄) и самого чтения (кира̄а).

وَهُوَ: «إِعْطَاءُ الحُرُوفِ حَقَّهَا … مِنْ كُلِّ صِفَةٍ وَمُسْتَحَقَّهَا

И он [таджвӣд] — это «придание буквам их права (х̣акк) из каждого качества (с̣ифа) и того, что им положено (мустах̣акк)».

وَرَدُّ كُلِّ وَاحِدٍ لِأَصْلِهِ … وَاللَّفْظُ فِي نَظِيرِهِ كَمِثْلِهِ

И возвращение каждой [буквы] к её истоку (асль); и произнесение в подобном ей так же, как в равном ей.

مُكَمَّلاً مِنْ غَيْرِ مَا تَكَلُّفِ … بِاللُّطْفِ فِي النُّطْقِ بِلَا تَعَسُّفِ»

Совершенно (мукаммалан), без всякого принуждения (такаллуф), с мягкостью (лутф) в произношении, без затруднения (та'ассуф).

وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَرْكِهِ … إِلَّا رِيَاضَةُ امْرِئٍ بِفَكِّهِ

И нет между ним [таджвӣдом] и между его оставлением ничего, кроме упражнения (رِيَاضَة) человека своей челюстью (факк).