وَ «رَحْمَتُ»: الزُّخْرُفِ بِالتَّا زَبَرَهْ … لَاعْرَافِ، رُومٍ، هُودَ، كَافَ، البَقَرَهْ

И «رَحْمَت» [в] «аз-Зухруф» написано через تَاء [открытую] … [также в] «аль-А‘рāф», «ар-Рӯм», «Хӯд», «Кāф» [Марьям] и «аль-Бакара».

«نِعْمَتُـ» ـهَا: ثَلَاثُ نَحْلٍ، إِبْرَهَمْ … مَعاً أَخِيرَاتٌ، عُقُودُ الثَّانِ «هَمْ»

«نِعْمَت»: три [места] «ан-Нахль», «Ибрāхӣм» … оба — последние; и «аль-‘Укӯд» [аль-Мā’ида] — второе, [что с] «هَمْ».

لُقْمَانُ، ثُمَّ فَاطِرٌ، كَالطُّورِ … عِمْرَانَ، «لَعْنَتَ»: بِهَا، وَالنُّورِ

[«نِعْمَت» также в] «Лукмāн», затем «Фāтыр», как [в] «ат-Тӯр» … «‘Имрāн»; и «لَعْنَت» — в ней [Āли ‘Имрāн] и «ан-Нӯр».

وَ «امْرَأَتٌ»: يُوسُفَ، عِمْرَانَ، القَصَصْ … تَحْرِيمُ، «مَعْصِيَتْ»: بِقَدْ سَمِعْ يُخَصْ

И «امْرَأَت»: [в] «Йӯсуф», «‘Имрāн», «аль-Касас», «ат-Тахрӣм»; а «مَعْصِيَت» — [в] «Кад Сами‘а» [аль-Муджāдаля] выделено.

«شَجَرَتُ»: الدُّخَانِ، «سُنَّتْ»: فَاطِرِ … كُلّاً، وَالَانْفَالِ، وَأُخْرَى غَافِرِ

«شَجَرَت» — [в] «ад-Духāн»; «سُنَّت» — [в] «Фāтыр» все [три], «аль-Анфāль» и другое [в] «Гāфир».

«قُرَّتُ عَيْنٍ»، «جَنَّتٌ»: فِي وَقَعَتْ … «فِطْرَتْ، بَقِيَّتْ، وَابْنَتٌ»، وَ «كَلِمَتْ»

«قُرَّتُ عَيْنٍ»; «جَنَّت» — в [суре] «Вāки‘а»; «فِطْرَت», «بَقِيَّت», «ابْنَت» и «كَلِمَت».

أَوْسَطَ الَاعْرَافِ، وَكُلُّ مَا اخْتُلِفْ … جَمْعاً وَفَرْداً فِيهِ: بِالتَّاءِ عُرِفْ

[«كَلِمَت»] в середине «аль-А‘рāф»; и всё, о чём разошлись — во множественном и единственном [числе], — известно [написанным] через تَاء.