Урок № 58| "Мишкат аль-Масабих",«Постановления, касающиеся воды».
584 – وَ عَنْ أُمِّ هَانِيءٍ، قَالَتْ: اغْتَسَلَ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هُوَ وَ مَيْمُونَةُ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ.
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَ ابْنُ مَاجَة.
485 –Передают со слов Умму Хани, что она сказала: Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует, сказал совершил гусль с Маймуной из сосуда в котором были остатки теста
Передачик хадиса
Умму Хани родная сестра Али ибн Абу Талиба. Её звали Фахита (Хинд) дочь Абу Талиба. Посланник Аллаха сватался к ней в джахилии, также к ней сватался Хубайра ибн Абу Вахб и Абу Талиб отдал её за Хубейру. Когда она приняла Ислам (в день завоевания Мекки) разошлась с мужем. И Посланник Аллаха еще раз посватался к ней. Но она отказала, сказав, то у ней много маленьких детей.
С её слов передано 46 хадисов.
Маймуна бинт Харис Хилалия – мать правоверных, жена Посланника Аллаха. Её звали Барра, Посланник Аллаха её назвал Маймуной. Посланник Аллаха женился на ней в месяце зулькагда в седбмом году хиджры во время совершения договорной умры в Сарифе (место в 19 милях от Мекки). Маймуна умерла в 61 году хиджры в Сарифе. Джаназа намаз совершил ибн Аббас. Маймуна была тётей ибн Аббаса по матери. Маймуна была последней на ком женился Пророк.
الْقَصْعَةُ – большой сосуд.
Хадис указывает, что если что-то чистое смешалось с водой и этого будет немного, вода не теряет своих качеств.
Мнения ученых относительно воды, которая относится к чему-либо другому.
Нельзя совершать омовение 3 вида:
- то что выжимается как розовая вода (ماء الورد), гвоздичная вода (ماء القرتفل) или сок деревьев.
- Если вода смешалась с чем-то чистым и изменила свое название и потеряла свои качества, как краска, чернила, уксус и т.д.
- Если в воде будет сварено что-либо чистое, как бобы сваренные в воде, бульон.
Этими видами воды нельзя совершать омовение и гусль почти по единогласному мнению ученых. Ибн Мунзир привел единогласное мнение (иджмаг) ученых.
Ибн Кудама сказал: мы не знаем в этом вопросе разногласия, кроме того, что приводится со слов ибн Абу Лейла и Асамма, что соком можно совершать омовение.
Если что-либо чистое смешалось с водой и изменило одно из качеств или цвет, или вкус или запах. Как бобовая вода, гороховая вода, шафрановая вода и другие.
В этом вопросе имеется разногласие ученых.
- Нельзя совершать омовение. Это мнение Малика, Шафии, Исхака, одно из мнений Ахмада и наиболее сильное мнение в мазхабе.
- Дозволено. Это мнение Абу Ханифы, его учеников и одно из мнений Ахмада.
Их доводы
Слова Всевышнего Аллаха:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ
Этот аят касается любой воды, так как «вода» неопределенная, а предложение отрицательное. А неопределенное слово в отрицательном предложении охватывает все.
Также хадис Абу Зарра, что Посланник Аллаха сказал: «Тебе будет достаточно земли, пока ты не найдешь воду». Также Посланник Аллаха и сподвижники выезжали в путь и их вода была в бурдюках, и это влияло на воду.
Дозволено совершать омовение 4 вида:
- Если название связано с местом, как речная вода, колодезная вода, родниковая вода и т.д. В этом нет разногласия.
- Если смешалась с тем, от чего невозможно избавиться. Как листья, веточки, мох, и все что растет в воде, а также что находится в составе воды как сера, минералы.Эта вода считается чистой, так как оберегать воду от всего этого невозможно.
- То что имеет те же качества как и вода. Это земля, так как она сама по себе чистая очищающая. Если же вода смешанная с землей станет очень густой, тогда омовение совершать нельзя. Также это касается соли.
- То что изменяет воду, но не смешивается с ней, как масло, нефть и т.д. Эта вода также считается чистой.
684– وَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ إِنَّ عُمَرَ خَرَجَ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ حَتَّى وَرَدُوا حَوْضاً. فَقَالَ عَمْرٌو: يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ! هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ؟ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: ياَ صَاحِبَ الْحَوْضِ! لاَ تُخْبِرْنَا، فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَ تَرِدُ عَلَيْنَا.
رَوَاهُ مَالِكٌ.
486 –Передают со слов Яхья ибн Абдурахмана, что Умар выехал в группой всадников и среди них был Амр ибн Ас, Когда они подъехали к водоему, Амр ибн Ас сказал: о хозяин водоема, приходят ли к нему хищники? Умар ибн Хаттаб сказал: О хозяин водоема не сообщай нам. Так как и мы ходим к ним и они ходят к нам
784- وَ زَادَ رَزِينُ، قَالَ: زَادَ بَعْضُ الرُّوَاةِ فِي قَوْلِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُ وَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ: "لَهَا مَا أَخَذَتْ فِي بُطُونِهَا، وَ مَا بَقِيَ فَهُوَ لَنَا طَهُورٌ وَ شَرَابٌ".
487 – Разин добавил: некоторые передатчики добавили к словам Умара, я слышал как Посланник Аллаха сказал: «Им то, что они унесли в своих животах, а то что осталось это для чистое и питьевая вода»
884- وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سُئِلَ عَن الْحِيَاضِ الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ تَرِدُهَا السِّبَاعُ وَ الْكِلاَبُ وَ الْحُمُرُ عَنِ الطُّهْرِ مِنْهَا. فَقَالَ: "لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا، وَ لَنَا مَا غَبَرَ طَهُورٌ".
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَة
488 – Передают со слов Абу Саида Худри, что Посланник Аллаха был спрошен о водоемах между Меккой и Мединой, к которым приходили попить воды хищники, собаки и ослы. Является ли эта вода чистой?Посланник Аллаха сказал: «Им то, что они унесли в своих животах, а нам что осталось, чистая вода»
Иснад хадиса очень слабый.
• В хадисах доказательство что остатки воды после питья хищных животных чистые.
• Виды остатков воды после питья разбирали на прошлом уроке.