Тема лекции: Ас-салят (Намаз)

Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху.

Поистине, вся хвала принадлежит Всевышнему Аллаху, Субханаху ва Та‘аля. Его мы восхваляем, к Нему мы обращаемся за помощью и у Него просим прощения. Мы прибегаем к защите Аллаха от зла наших душ и от зла наших скверных поступков. Тот, кого Аллах наставит на истинный путь, того никто не введёт в заблуждение. А того, кого Аллах оставит в заблуждении, того никто не сможет наставить на истинный путь.

Мы завершили главу книги о намазе, главу «Ташаххуд». После этого в книгах приводят то, что касается установления намерения (нийята) и произнесения «Аллаху Акбар» (такбиратуль-ихрам).

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, салляЛлаху алейхи ва саллям, его семье и всем его сподвижникам.

Тема нашей лекции — это ас-салят (намаз). Хвала Аллаху, Господу миров, и мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам.

Языковое значение слова «ас-салят»

Слово «ас-салят» в арабском языке означает мольбу (ду‘а). Также оно означает восхваление. По мнению учёных, это слово включает в себя понятия намаза, мольбы, восхваления и салавата. Таким образом, его языковое значение охватывает и намаз, и ду‘а, и салават.

Когда салят исходит от Аллаха, это означает Его милость и возвеличивание. Когда салят исходит от творений (например, салават Пророку), это означает восхваление и возвеличивание, а когда обращён к людям (салям) — это пожелание мира и милости.

Ибн Хаджар, радияЛлаху анху, указывал, что у этого слова много значений, и лучшее — это различать его смысл в зависимости от контекста: когда оно исходит от Аллаха, от ангелов или от людей.

Обязательность и желательность салавата Пророку

Чтение салавата на Пророка, салляЛлаху алейхи ва саллям, и его семью является обязательным (фардом) или столпом (рукном) в намазе согласно двум мазхабам. Другие учёные считают это обязательным (ваджибом) или очень желательным (сунной).

Есть мнение, что произнесение шахады в ташаххуде обязательно, но без ограничения конкретным количеством раз. Это мнение Абу Ханифы, Ахмада ибн Ханбаля и маликитского мазхаба.

Также существует мнение, что чтение салавата обязательно каждый раз, когда упоминается имя Пророка, салляЛлаху алейхи ва саллям. Это мнение распространено среди учёных Ахлю-Сунна.

Некоторые учёные считают, что достаточно произнести салават один раз в жизни, и этого хватит. Однако более сильное мнение гласит, что это желательно (сунна) и не является обязательным фардом, кроме как в определённых ситуациях, например, в последнем ташаххуде намаза.

Места, где желателен салават

• После азана.
• В дуа (в начале, середине и конце).
• В пятничной проповеди (хутбе).
• При собрании людей и в конце собрания.
• При входе в мечеть и выходе из неё.
• В пятницу (день джумуа).

Чтение салавата в этих ситуациях является желательным поклонением, а не только частью намаза.

Мы говорили о чтении кираата в намазе, хотя это правило касается не только намаза, но и действий вне его. В аяте сказано: "Ва салли" (благословляйте) и "Кулю" (говорите). Оба слова являются повелительной формой глагола, что часть учёных понимает как прямое указание на обязательность (фард) произнесения салавата в намазе.

Согласно первому мнению, под "семьёй" (آل), упомянутой в салавате, подразумеваются те, кому запрещено получать закят — род Пророка (салляЛлаху алейхи ва саллям). В некоторых хадисах это слово прямо означает его семейство, жён и детей.

Существует и другое мнение, которого придерживались имам Малик и аш-Шафии (рахматуЛлахи алейхима), что под "آل" понимаются не семья, а последователи (أتباع). Однако наиболее сильное и очевидное мнение гласит, что салават возносится Мухаммаду и всем его праведным последователям до Судного дня.

Что касается вопроса о том, кто именно входит в "семью" (آل) Пророка, то здесь есть детали. Жёны (матери правоверных) бесспорно входят в это понятие. С потомством (ذرية) дело обстоит сложнее. Потомки Фатимы (радыяЛлаху анха), дочери Пророка, единогласно считаются его потомством. Что касается детей от других жён, то среди учёных есть разногласия, входят ли они в это понятие в контексте салавата.

Заключение

Правила чтения салавата разнообразны и касаются как намаза, так и действий вне его. Это важная часть поклонения, требующая правильного понимания того, на кого именно мы возносим благословения.