Глава о сутре (преграде) в намазе
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху.
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Господу миров. Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник.
На прошлом уроке мы завершили главу о закрывании аурата и ношении одежды как одном из условий намаза. Далее автор книги «Мишкат аль-Масабих» переходит к девятой главе: «Бабу сурати» — глава о сутре, то есть о преграде, которую следует устанавливать перед собой во время намаза.
Слово «сутра» (преграда) известно большинству мусульман. В терминологии фикха это — предмет, который совершающий намаз помещает перед собой, чтобы оградить место молитвы. Цель сутры — уберечь молящегося от того, чтобы перед ним прошёл кто-либо, ибо проход перед молящимся является грехом для проходящего. Сутра также помогает собрать внимание (хушу‘) и ограничить взгляд молящегося.
В первом разделе этой главы автор приводит хадисы из сборников аль-Бухари и Муслима.
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выходил в день праздника (аль-‘Ид), и перед ним несли короткое копьё (аль-‘аназа), которое устанавливали перед ним, и он молился по направлению к нему, в то время как люди находились позади него». Он также сказал: «И делали это (установку копья) повелители правоверных».
Это указывает на то, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал праздничные намазы на открытом месте (мусалла), а не в мечети. Поскольку на открытой местности не было естественных преград (деревьев, стен), он использовал воткнутое перед собой копьё в качестве сутры.
Учёные делают из этого вывод, что установление сутры особенно необходимо при совершении намаза на открытой местности, где есть вероятность, что перед молящимся могут пройти люди. Если же человек совершает намаз в уединённом месте (например, дома), где такая вероятность отсутствует, то сутра не является обязательной.
Некоторые учёные, как, например, Ибн Малик из ханафитского мазхаба, указали, что данный хадис также побуждает молящегося обозначать своё место молитвы — будь то коврик (саджжада) или что-то иное, что визуально отделяет его пространство.
Сутрой может служить любой заметный предмет: палка, воткнутая в землю, столб, стена, сидящий перед молящимся человек или даже животное. Важно, чтобы эта преграда была заметной и выполняла свою функцию обозначения границы.
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Абу Тальха, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я видел Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в местности аль-Абатах (между Меккой и Миной) в красной кожаной палатке. Я видел, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал намаз, направившись к воткнутому в землю короткому копью, в то время как люди проходили позади этой преграды».
Абдуллах ибн Абу Тальха был из числа младших сподвижников. Он передал около 45 хадисов и умер в Куфе в 75 году по хиджре.
Посланник Аллаха, салляЛлаху алейхи ва саллям, находился в месте под названием Абатах — это широкая, покрытая мелкой галькой равнина, по которой во время дождей стекают потоки воды. Он был в красной кожаной палатке. Сподвижники, радияЛлаху анхум, спешили взять остатки воды, которой он совершил омовение, или то, что стекало с его благословенного тела, чтобы получить баракат. Я видел, как люди тянулись к этой воде, и тот, кто успевал, растирал ею лицо и руки, а тот, кто не успевал, прикасался к мокрым рукам других, так как всё, связанное с Пророком, салляЛлаху алейхи ва саллям, несёт в себе благодать.
Обсуждение красной одежды (хули)
Далее в хадисе упоминается, что Посланник Аллаха, салляЛлаху алейхи ва саллям, воткнул своё копьё в землю и совершил намаз, будучи одетым в хулю — комбинированную одежду, состоящую из накидки. Упоминается, что она была красного цвета.
Вопрос о дозволенности ношения красной одежды является предметом разногласий среди учёных. Основные мнения:
- Мнение большинства: Ношение красной одежды дозволено без нежелательности или запрета, как явствует из хадиса.
- Мнение ханафитского мазхаба: Ношение одежды, полностью окрашенной в красный цвет, является нежелательным (макрух) или запретным. Они толкуют, что хуля, упомянутая в хадисе, была йеменской и, вероятно, полосатой, то есть содержала красный цвет среди других.
- Другие детали: Некоторые учёные делают различие между тканью, окрашенной до шитья (нитки), и материалом, окрашенным после. Также упоминается, что ношение одежды, окрашенной в жёлтый цвет определёнными растениями (асфар), было запрещено Пророком, салляЛлаху алейхи ва саллям.
Сутра в намазе и действия перед молящимся
Посланник Аллаха, салляЛлаху алейхи ва саллям, воткнул копьё перед собой в качестве сутры (преграды) и совершил намаз. Имам Абу Ханифа указывал, что за этой сутрой могли ходить люди и животные, и это не влияло на намаз, так как сутра уже была установлена.
Сообщается, что Сальман аль-Фариси, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, салляЛлаху алейхи ва саллям, сказал: "Пусть тот из вас, кто совершает молитву, обращается к чему-либо, будь то стрела, верблюд или дерево, а если нет ничего, то пусть воткнёт посох, а если нет посоха, то пусть проведёт черту, и тогда то, что пройдёт перед ним, не повредит ему"».
На основе этого учёные отмечают, что хотя использование животного или человека в качестве сутры и дозволено, это является нежелательным.
Размер сутры: Минимальная высота сутры — примерно один локоть (30-40 см), как у копья или спинки седла. Ширина же может быть даже в палец. Главное, чтобы она была заметной и обозначала пространство перед молящимся. Прозрачный предмет или низкий стакан воды не считаются полноценной сутрой.
Заключение урока
На сегодняшнем уроке мы разобрали три хадиса, касающиеся темы сутры в намазе. Это вводная часть, которая закладывает основу для понимания последующих вопросов.
В следующих уроках, иншаАллах, мы подробно изучим хадисы о том, что нарушает намаз молящегося, когда перед ним проходит человек или животное, а также о грехе того, кто проходит перед совершающим намаз без сутры. Это более детальная и интересная часть темы.
Вопрос: Что делать, если места мало, например, в транспорте (поезде, автобусе)?
Ответ: Если вы стоите, то сутрой может служить спинка сиденья перед вами или любой другой заметный предмет. Если сидите, то можно использовать свой багаж или что-то подобное, чтобы обозначить пространство перед собой. Главное — намерение и создание видимой преграды.
Вопрос: Можно ли в качестве сутры использовать нарисованную линию на полу?
Ответ: Это предмет разногласий. Некоторые учёные допускают это, если линия ясно видна и отличает ваше пространство. Однако более предпочтительным является использование физического предмета.
Вопрос: Прерывает ли намаз проход женщины, собаки или осла перед молящимся?
Ответ: Это одна из ключевых тем следующего урока. Существуют разные мнения и хадисы, которые мы разберём подробно, иншаАллах. Вкратце, вопрос касается того, что именно нарушает намаз, если сутра отсутствует.
Урок завершён. Все материалы, включая текстовую версию и PDF, доступны на сайте в разделе уроков по фикху.
Вассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху.